n HmREAS LAVRENTll COMMENT.
partissiemlctendo*parcimrecipiendo fi$rivtilc» Rationes adsunt vtrinquevalidissim.^! Qu^
bus missis existimaraus cum Aristotele > Visionem fieri sola receptione,quia senfio oiirsmstst
passio,&: reliqui omnes sensus fola fiunt receptione.
Vtautem receptionis huius naturainnotefcat, cjuatubt inquirendat quidreeipiatur*
vbi, quando, & quomodo * voluerunt quidam recipi corpora, fic Democritus, LeucippUSjg£
Atheniensis Epicurusarebusomnibusper eorpufcula infe&ilia eMuere^maginesexiftjrna.
runt. Voliiit Alexanderimagtnem rei, non tanquartt in fubie&o,fed veluc infpeculo secipi,
alij obie£fci radios visiiesmos cum Ariftotele ipecics tantum recipicxiftimamus4 Haecautem
species qdalitas est immaterialis,indiuidua, incorporea, barbari intencionalem vocant, qu»
in medio produeitur, 8c multiplicatur per simplicera emanatibnem, Vt & Sole prodit lu-
men, & ex corpore vrnbsa, species hxc non videtur,sed id eft quo videmus,folum obie<Stum
cernitur.
QMapatu Deloco receptioniscertantMediei&Fhilbfophi. SuntquiinGerebrisubstantiarecipi
fr* viTt9* volunt fpecies* Galenus in Ctyftallino, quod princeps eft Visionis organumjAuicennaiti
coituOptieorum.itaenim,j«9&*^^ Fbrtaflij
ita confideras i poterunt,fi dixerimus receprionem fieri inCryftallino,vnionem & perfe&io*
oem in coitu Opticorum,pesceptionem in Cetebro.
De tempore>conientiunt omnes fimul sieri Vifionem cum speclerurtl perceptione,pef-
Cipitur enim ipecies in inftanti,& apertis Oculis eodem momento Caelurn vidcmus, cjuialui
adducens vifiles fpecies, easfimul per aerem rransiie&as in ciuS extremam luperficiemaqua
Palpebra contingicur,esfundit. Ita aperta Palpebra ftatim Pupilla: ossertur fpecies,eique con*
iiingitut minimo temporis momento.
Pifidnism»- Vifionismoduseiufmodieft, vt Visio receptionesensiHum speciesum,rtoncorporuffli
tfmsk*lk. species, licet materia: conditionem redoleartt, non tamen rnaterialitet& tahcjiiash cot^
pora, fed velut veftigia corporum ab obietffco aipectabili ad pupillam per aerem medium, ii«
neis re6ris> ad acutum angulum produ&a; feruntur. Spiritus animalis eft quidem ad viden-
dum neceilarius,fed camen non fcrcur eXtraOcUlum ad Vifionem * & extra corpus nontegi»
turamplius animse imperio»
be cohrtbm Oculorum
Olorum 6cuiiquidam sunt extrcmi,quidam medij » extremiduo iuht j giaucus&niggsV
0 intermedij varij provariaextrembrum permixtion^ Decolbrumcaulis varij variaseri-
VarietaiU tiunr , nos varietatis caufas tres agnofcimus: Humores, Tunicas, Spiritus: Humores Ociili
solorumo- tres funt, Albugineus, Glacialis, & Vicreus, hic parum admodum ad variecacem colorum
mUfau/A. confert, quia in pofteriore Oeuli parte eft ficus, reliquis ergo Cryftallino > tk Aqueb cota vis
immittendi rcmitcicur. InHumoribus iis triafpecl:anda,prtmum fubftancia,pUritasquippc,
aut imputkasjfplendbr & opacitasjcrafficies Bc tenuicas,tum quantitas,cbpia icilicet veipau-
citas.poftremo fitus prominens, veiprofundusi Glaucedihis itaque ex parte Cryftallihihu»
moris iesetressunt, quancitasCryftalldides, puritaseiufdemi&situsprbminens; itaenii»
Glacialis proprio & vernaculo fulgore j Albugirteum & totum OcUlum iiluftrat. Ex parte
Albugineiduxsuntglaucediniscausac^splendor&jiaUcitas, paueusenim & purUs Aqueas
Cryftallini sulgorem minus impediriNigre<iinis contrariae sunt caufe, ex parte quidem (Sia-
tialis,paucitas,impuritasj& profundiorsicuSiCXparte AqUei, impuricas &c cdpia,incerraedsj
colores ab incermediis causis pendenrj
Secunda varietatis colorum in Oculd cau(a ad Vuearti tUni^am reserehda, haecenifi*
duift varie est colorata,variegatum Oculum prosertisic in circUlo Oculf iridtm vocant/diuer-
sifuntcolores, quiaeapartevarie cblorataest Vuea; Vesalius hancvnicam caufamagnouit.
Postremo ad varietatcm colorum conferre aliquid ipititus visibiles existimamus, tenttissi-
iiiiipurii splcndidi, copiofi, gUueedinis,crassii impurii caligiaosi i p»uci, nigridinil ciu-
tiindtura, bmlh
^MsHi t$*£ TT\ 6 bsgan^ victendi certant jPeripatetici & Platonici. Plato Oculum ignetim putst.^ins;
w QmUtt. •L' inquit, Oculi participcs ignis illius qtii nbn viit,sed iliuminando suauiter diem inucnic
murtdo. PlaconissehtehtiamsecutusestGalehus,io.devsupArtiumi&depladtuHippMr.&
Oculum ertim nuncappellat<>>^»ttw7«^tenttncjs5/^m
VUuniwn Suntautem Platonteorum hae rationes; Qupriindam animalium Ocusi no$u co-
*fiw9* cufcant, vt noduarum , & felum , quibusdam ira ssagrantibus ardent Oculi, quinetiar»
4um c^rquetur Oculus, igais 8t salgoris speciem prodit > & in tenebri<s sricatas Ocuius
Cahres Ocii
tiquid
partissiemlctendo*parcimrecipiendo fi$rivtilc» Rationes adsunt vtrinquevalidissim.^! Qu^
bus missis existimaraus cum Aristotele > Visionem fieri sola receptione,quia senfio oiirsmstst
passio,&: reliqui omnes sensus fola fiunt receptione.
Vtautem receptionis huius naturainnotefcat, cjuatubt inquirendat quidreeipiatur*
vbi, quando, & quomodo * voluerunt quidam recipi corpora, fic Democritus, LeucippUSjg£
Atheniensis Epicurusarebusomnibusper eorpufcula infe&ilia eMuere^maginesexiftjrna.
runt. Voliiit Alexanderimagtnem rei, non tanquartt in fubie&o,fed veluc infpeculo secipi,
alij obie£fci radios visiiesmos cum Ariftotele ipecics tantum recipicxiftimamus4 Haecautem
species qdalitas est immaterialis,indiuidua, incorporea, barbari intencionalem vocant, qu»
in medio produeitur, 8c multiplicatur per simplicera emanatibnem, Vt & Sole prodit lu-
men, & ex corpore vrnbsa, species hxc non videtur,sed id eft quo videmus,folum obie<Stum
cernitur.
QMapatu Deloco receptioniscertantMediei&Fhilbfophi. SuntquiinGerebrisubstantiarecipi
fr* viTt9* volunt fpecies* Galenus in Ctyftallino, quod princeps eft Visionis organumjAuicennaiti
coituOptieorum.itaenim,j«9&*^^ Fbrtaflij
ita confideras i poterunt,fi dixerimus receprionem fieri inCryftallino,vnionem & perfe&io*
oem in coitu Opticorum,pesceptionem in Cetebro.
De tempore>conientiunt omnes fimul sieri Vifionem cum speclerurtl perceptione,pef-
Cipitur enim ipecies in inftanti,& apertis Oculis eodem momento Caelurn vidcmus, cjuialui
adducens vifiles fpecies, easfimul per aerem rransiie&as in ciuS extremam luperficiemaqua
Palpebra contingicur,esfundit. Ita aperta Palpebra ftatim Pupilla: ossertur fpecies,eique con*
iiingitut minimo temporis momento.
Pifidnism»- Vifionismoduseiufmodieft, vt Visio receptionesensiHum speciesum,rtoncorporuffli
tfmsk*lk. species, licet materia: conditionem redoleartt, non tamen rnaterialitet& tahcjiiash cot^
pora, fed velut veftigia corporum ab obietffco aipectabili ad pupillam per aerem medium, ii«
neis re6ris> ad acutum angulum produ&a; feruntur. Spiritus animalis eft quidem ad viden-
dum neceilarius,fed camen non fcrcur eXtraOcUlum ad Vifionem * & extra corpus nontegi»
turamplius animse imperio»
be cohrtbm Oculorum
Olorum 6cuiiquidam sunt extrcmi,quidam medij » extremiduo iuht j giaucus&niggsV
0 intermedij varij provariaextrembrum permixtion^ Decolbrumcaulis varij variaseri-
VarietaiU tiunr , nos varietatis caufas tres agnofcimus: Humores, Tunicas, Spiritus: Humores Ociili
solorumo- tres funt, Albugineus, Glacialis, & Vicreus, hic parum admodum ad variecacem colorum
mUfau/A. confert, quia in pofteriore Oeuli parte eft ficus, reliquis ergo Cryftallino > tk Aqueb cota vis
immittendi rcmitcicur. InHumoribus iis triafpecl:anda,prtmum fubftancia,pUritasquippc,
aut imputkasjfplendbr & opacitasjcrafficies Bc tenuicas,tum quantitas,cbpia icilicet veipau-
citas.poftremo fitus prominens, veiprofundusi Glaucedihis itaque ex parte Cryftallihihu»
moris iesetressunt, quancitasCryftalldides, puritaseiufdemi&situsprbminens; itaenii»
Glacialis proprio & vernaculo fulgore j Albugirteum & totum OcUlum iiluftrat. Ex parte
Albugineiduxsuntglaucediniscausac^splendor&jiaUcitas, paueusenim & purUs Aqueas
Cryftallini sulgorem minus impediriNigre<iinis contrariae sunt caufe, ex parte quidem (Sia-
tialis,paucitas,impuritasj& profundiorsicuSiCXparte AqUei, impuricas &c cdpia,incerraedsj
colores ab incermediis causis pendenrj
Secunda varietatis colorum in Oculd cau(a ad Vuearti tUni^am reserehda, haecenifi*
duift varie est colorata,variegatum Oculum prosertisic in circUlo Oculf iridtm vocant/diuer-
sifuntcolores, quiaeapartevarie cblorataest Vuea; Vesalius hancvnicam caufamagnouit.
Postremo ad varietatcm colorum conferre aliquid ipititus visibiles existimamus, tenttissi-
iiiiipurii splcndidi, copiofi, gUueedinis,crassii impurii caligiaosi i p»uci, nigridinil ciu-
tiindtura, bmlh
^MsHi t$*£ TT\ 6 bsgan^ victendi certant jPeripatetici & Platonici. Plato Oculum ignetim putst.^ins;
w QmUtt. •L' inquit, Oculi participcs ignis illius qtii nbn viit,sed iliuminando suauiter diem inucnic
murtdo. PlaconissehtehtiamsecutusestGalehus,io.devsupArtiumi&depladtuHippMr.&
Oculum ertim nuncappellat<>>^»ttw7«^tenttncjs5/^m
VUuniwn Suntautem Platonteorum hae rationes; Qupriindam animalium Ocusi no$u co-
*fiw9* cufcant, vt noduarum , & felum , quibusdam ira ssagrantibus ardent Oculi, quinetiar»
4um c^rquetur Oculus, igais 8t salgoris speciem prodit > & in tenebri<s sricatas Ocuius
Cahres Ocii
tiquid