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Dumont, Albert; Chaplain, Jules
Les céramiques de la Grèce propre: vases peints et terres cuites (Band 1): Histoire de la peinture des vases grecs depuis les origines jusqu'au Ve siècle avant Jesus-Christ suivie d'un choix de vases peints trouvés en Grèce — Paris, 1888

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https://doi.org/10.11588/diglit.6356#0137

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INFLUENCE ORIENTALE.

brisées. A la partie supérieure, bordure quadrillée, Colonna Ceccaldi, Revue
archéologique, 1876, p. 25, pl. I. Cesnola, Cyprus, p. 277. Helbig, Annali, 1876,
p. 199. Bulletino. p. 84 et 114. Clermont-Ganneau, Imagerie phénicienne,
pl. VL Plusieurs des boucliers sont ronds et portent des épisèmes : soleil,
lignes courbes, régulières, autour d'un point central; deux bandes se croisant
à angle droit; bande coupant la partie inférieure du cercle et laissant un
vaste espace pour une représentation, selon le procédé qu'on remarque sur
nombre de plats de terre cuite surtout à Rhodes. D'autres boucliers parais-
sent avoir un fort umbo. Les assaillants et les assiégés ont également des
casques ronds à cimier et des casques pointus sans cimier; tiares coniques.
Sur le mur de la ville on remarque quatre cintres formant un arc très aigu.

Curium. Coupe d'argent doré. Figures au repoussé, travail au trait.

Première zone. Personnage coiffé à l'égyptienne, vêtu d'un long vêtement
ouvert par devant, tient de la main gauche les oreilles d'un grillon debout sur
les pattes de derrière et s'apprête à le frapper d'une épée. A droite, guerrier
armé d'une lance portant sur le bras droit le corps d'un homme mort. Roi.
de la main droite lève une massue, de la gauche tient un arc et la tête de plu-
sieurs ennemis accroupis; un dieu à tête d'épervier (Horus?), portant la croix
ansée et élevant une plume de la main droite, le regarde; homme jeune, frap-
pant d'une épée un griffon, motif reproduit sur la coupe 3o. Arbre sacré des
Assyriens, cf. n° 33, 36; femme égyptienne ailée, la poitrine nue, tenant de
chaque main une fleur de lotus, voy. n° 33; arbre sacré des Assyriens. Sphinx
s'approchant d'un troisième arbre sacré; sphinx semblable faisant pendant
au premier; même arbre sacré, des deux côtés, bouquetins symétriques; deux
quadrupèdes face à face debout, lionnes? (cf. porte de Mycènes, et Layard,
Discov., p. 21 S), griffons des deux côtés d'un arbre sacré.

Deuxième zone, moins haute. Lion, une patte sur un homme renversé;
sphinx accroupi coiffé du pschent; deux taureaux luttant, deux autres mar-
chant à la suite l'un de l'autre; génisse allaitant un veau; lionne dans les
roseaux, tenant un homme dans ses griffes, attaquée derrière par un archer,
devant par un chasseur armé d'une lance; cheval. Au centre, roi assyrien, ailé,
vêtu d'une robe imbriquée, tenant un lion qui est debout et s'apprêtant à le
percer de son épée. Derrière lui et au-dessus, épervier, cf. n° 36. Sur le sol
des deux zones, cyprès et autres motifs végétaux. Entre le médaillon central
et la seconde zone, et au-dessus de cette zone, tresse. Près du bord, ornement
élégant formé d'une raie horizontale, d'une palmette enfermée dans un demi-
cercle; au-dessus et entre les demi-cercles, ornement demi-circulaire double.

L'arbre sacré comporte ici comme élément une palmette tout à fait sem-
blable à celle que l'on trouve en Phénicie, formée d'une partie concave;
à la partie inférieure, bande horizontale sur laquelle s'élèvent verticalement
plusieurs pétales. Cesnola, Cyprus, p. 329. Helbig, Annali, 1876, p. 200.
Clermont-Ganneau, l'Imagerie phénicienne, pl. IV.
 
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