344
di hoc §. co-nf, §• 57- n,$. Scb. 2, b) ex nia
docrrr.n /equitur, quod non omnes obnoxii sw.t
poenis aeternis, Rs. Id omnino sensu hoc §'phn
indicato concedo: ait simul moneo quod janq
fupra probavi §. 109. quod licet Deus omnibus
hominibus poenas aeternas comminatus non sit ,
tamen otnnes, si gratia Dei non intercederet-,
aeternum, forent mjseri,
Sch. 2. Augnstinns & Janle-nistae infantes rqui mo-
riuntur , mortis aeternae reos pronunciant pro-
pter peccatum originale inhaerens. Alii limbum
infuntum excogitarunt de quo §.24Z. Sch. n,
§. 118-
Non imputare peccatum est illud remittere
seu non punire PL 32, 2, 130, 3.C0II. Rom.4,
g. item Lev. 17, 4. 2 Sam. 19, 20. 2 Cor. 5, 19.
ergo impurare peccatum vi opposltionis est
non remittere sed punire peccatum Rom. 53
13, Philemon conf. insra §. 1.71,
Theologi fiat mini imputationem peccati pro^
soplaftoriim mediatam £7 immediatam., Mediata-
est actus Dei quo punit posteros protoplasto-
rurm propter horum peccatum, mediante cor-
ruptione naturali > quae illis inhaeret & a pro-
roplalHs in illos est derivata. Eam omnino do-
cet P, Sva^ Ex illa enim diseimus 7 quod, Deo
ordinante > omnes, homines ab Adamo origi-
nem ducant §. 69, quod Deus lapsum Proro-
p.hlforum & corruptionem hominum inde or-
tam physice permiserit 109. no. cum qua
multa, mala p.hysica naturalia & arbitraria con-
juufta sunt ibid. Idem docet Paulus disertis
verbis 12, seqq. Ut enim apostolus ea
qu^e