•^(7)
*'i' liMUmiWWitiii .. ■ . ■' " iwi —wa» m r nwnmurwn I i n j.
II. Christus peccata nostra in se suscepit & poenam illis de-
bitam luit. Non enim nisi imputative dicitur hic peccatam sive
peccator, sacrificium pro peccato. Objiciunt hic I. Socinus (a),
Crellius (b), Slichtingius <c), Przcipcovius (d), Curcellx-
us (e), Lightsootus (f), Bullus (g) veterum quorundam Pa-
trum & ex recentioribus Grotii (h) aliorumque (i) expositio-
nem, qua dicitur, Christum eapropter dici hic peccatum, quia
saltem ut peccator a Deo Patre fuerit traibatus vel Deus Pater ial-
tem permiserit, ut ab hominibus ita traftaretur, non quod pec-
cata nostra in se susceperit i. Reg. I. 21. Subintelligendam heic
cxteroquin esse particulam ως. Addit Bellarminus (k) Christo
non imputata fuisse peccata, ut eorum reatum portaret, sed ut
pro illis satiifaceret, quod sit justi. Eadem & Becani (1) mens
est. Responsio est sacilis. a. Dicitur Deus Pater Christum se-
cijse peccatum, quod non est saltem trasiare tanquam peccato-
rem , aut permittere , ut ab hominibus ita traftetur. Unde di-
citur Jes. LIII. 4. D’nSx HSve percnsjits d Deo propter peccata no-
stra in ipsum conjeita comm. 6. Ps. XL. 13. β. Si Christus fuit
a Patre tractatus tanquam peccator, propter propria autem pec-
cata , qux non commisit, ita tractari haud potuit, aut propter
aliena punitus suit, aut innocenti poena ista vel passio fuit infli-
cta , quod posterius bonitati & justitix divinx adversum est. γ.
Etsi subinde ως subintelligi debeat, tamen hic non potest subin-
telligi, cum summas pasfiones Christo inssixerit Pater eumque
secerit peccatum. J. Ipse quoque Christus dicitur animam suam
posuisse B^K reatum, sacrisicium pro reatu pro nobis Jes. LIII. so. St
iacrificasse se per mortem Deo Patri ad nos reconciliandos & ex-
piandos Eph. V. 2, Conferri hic velim Calovium ( m ) , Scher-
zerum (n} & Turrettinum (o). Objicit II. ChristianusDemo-
critus (p) lecutus heic Poiretum (q), sensum esse, quod Deus
Christum re vera talem fecerit, ut peccare potuerit, cum alias
viitor peccati existere nequiverit. Sed absonum profeilo est,
dicere, Patrem Christum fecisse peccatorem inhxsive talem vel
peccabilem taliter, qui juxta loca supra allegata absolute sanftus
est. Accedit, quod Christus per ipiritum suum peccatum vin-
cit & destruit in nobis i.Joh.III. 8. Objiciunt 111. iidem Duum-
viri