DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.4079#0110
102 Α Β. Β. Ι Α Ν Ι
geret quispiam corpusculo Socratis, ex quo mox ipse
effugeret*Digna admiratione censes haecs1 num iniusta
uidentur,ob haec accusas DeumsLoco illorum nihilne
habuitSocrates^Vbinam solum dC iummum bonura
collocaueratfin cuius iudicio tibine 3 an illi, prarbendas
SocMhjpo censes aures? At quid ipse diritcA.nytus &Melitus oc
phtkegma. cidere me quidem possunt,nocere autem non possunt»
IterutQuod siDeo uisumita sit,fiatsane. Tu porro O'
stende mihi, improbioribus imbucum opinionibus/u-
periorem eo esse quire$esentiatderebus,acopinetinv
Nullo argumeto id poteris3ne uerisimili quidem: proa
pterea quod lex hxc sit naturae δί Dei, qua sanritur, ut
deterius uincatur a meliore iemper, Sed in quoiEo ui-
ddicet,in quo pvarstat 8C ualentius est.Corpus alio quo
dam robustius est corpore, & plures uno fant ualidio-
res, fur uincitnon furem. Et hac de cauia perdidi ego
iychnum, quando abstinentia somni acuigilantiame-
liormeessetfur. At prolychno surrepto, furto seob^
ftrinxit i eum ut acquireret,fidem fregit: pro Iychno ho
minem deposuit,&: ferus est facflus.Istud nimirum eo fe
tit,quia prodcsse id sibi arbitratus est. Esto+ Apprehen^
dit mc ueste quiipia,ui pertrahens in forum, mclamant
altj, Qiiid tibi philosopheprosuntdecreta tua ^eceein
uincula abduceris, an futurum est ut capitis supplicio
affidare.Sedrogo, quanaminstitutioneerudiremepo
terunt, ut quando fortior me ueste apprehenderit, non
trahatfaut sime decem uim inferentes in carcerem con
iecerintjn ipsum non cont]'ciar $ Aliud ergo didici nu
hilcstimirum didici, ut omne id quod conspexero non
esse subietfum arbitnomeo,admenihil putemperti-
nere. At exillo utilitatem capis nullam ^quid ergo est
quod alijs in rebus potius qine tibi prosunt,c{j ijsquas di
dicisti,quaeris?De cxtero igitur in carcere sedens,iic co
gito; Qui magnis damoribus ha:c disputat, nec quid o<
- ratione
geret quispiam corpusculo Socratis, ex quo mox ipse
effugeret*Digna admiratione censes haecs1 num iniusta
uidentur,ob haec accusas DeumsLoco illorum nihilne
habuitSocrates^Vbinam solum dC iummum bonura
collocaueratfin cuius iudicio tibine 3 an illi, prarbendas
SocMhjpo censes aures? At quid ipse diritcA.nytus &Melitus oc
phtkegma. cidere me quidem possunt,nocere autem non possunt»
IterutQuod siDeo uisumita sit,fiatsane. Tu porro O'
stende mihi, improbioribus imbucum opinionibus/u-
periorem eo esse quire$esentiatderebus,acopinetinv
Nullo argumeto id poteris3ne uerisimili quidem: proa
pterea quod lex hxc sit naturae δί Dei, qua sanritur, ut
deterius uincatur a meliore iemper, Sed in quoiEo ui-
ddicet,in quo pvarstat 8C ualentius est.Corpus alio quo
dam robustius est corpore, & plures uno fant ualidio-
res, fur uincitnon furem. Et hac de cauia perdidi ego
iychnum, quando abstinentia somni acuigilantiame-
liormeessetfur. At prolychno surrepto, furto seob^
ftrinxit i eum ut acquireret,fidem fregit: pro Iychno ho
minem deposuit,&: ferus est facflus.Istud nimirum eo fe
tit,quia prodcsse id sibi arbitratus est. Esto+ Apprehen^
dit mc ueste quiipia,ui pertrahens in forum, mclamant
altj, Qiiid tibi philosopheprosuntdecreta tua ^eceein
uincula abduceris, an futurum est ut capitis supplicio
affidare.Sedrogo, quanaminstitutioneerudiremepo
terunt, ut quando fortior me ueste apprehenderit, non
trahatfaut sime decem uim inferentes in carcerem con
iecerintjn ipsum non cont]'ciar $ Aliud ergo didici nu
hilcstimirum didici, ut omne id quod conspexero non
esse subietfum arbitnomeo,admenihil putemperti-
nere. At exillo utilitatem capis nullam ^quid ergo est
quod alijs in rebus potius qine tibi prosunt,c{j ijsquas di
dicisti,quaeris?De cxtero igitur in carcere sedens,iic co
gito; Qui magnis damoribus ha:c disputat, nec quid o<
- ratione