DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.4079#0244
ϊ$£ Α R R ϊ Α Ν Ι
Qttoiexotnn&utrebuiuUlitutempercipereUcCitt. Ctp. XX.
Ι Ν his quac cadunt sub nostram notitiam, omnes pro'
pemodumbonum, itemqjmalumin nobisrclique^
runt, dC non in rebus externis. Nemo bonum esse di>
citjsidiem esse affirmet; necin malis numerat, si no^
<5iem+ At in maximis numerat maiis ( contemplatrids
sacultatis)sitriapronuncietessequatuor. Quid cauia;
cstc" quod nimirum icientiam pro bono habet: pro ma-
io autcm, si decipi contingat, Quamobrem ex falsitatc
deceptione protrenientem nobis ob oculos ponit sden
tia, ac docet aliquid esse falfatm Idem uiurpari in uita
quoquc debuit. Sanitas bonum, morbus malumc' Non
ita res habet3o homo. At quid bonum estcBene uti pro'
ipera ualetudine, bonu est ξ male autcm uu»malum est»
Quamobrem a ualetudinequoc^adueriabenehabebit
Deus tuus. A* morte boni nihil obuenit, item a mutila*
tione membroru^an parum utilitatis cgpisse tibi Mene^
ceus uidetur qun moreret c1 Talia quispia disserens euiv•
dem riimiru frucflum perdpiet quem ille percepitf Sine
tecum Ioquar,o homo,Nonnecharitatem patrig custo-
diuitjmagnimdine animi 8C fidem, & fortitudinemc' Si
ulterius produxisset irita5ha?c omnia nonne amisisset, 5C
pro his contraria aiduiiTetfnonne timidum, abie<fhim,
osorem patriae, effoeminatum seexhibmifet ^num iuae
mortis paruum carpitfrudum c1 Non.Pater sdlicet Ad'
tncti dum prorogare uitam faamstudet tam timide, &
miiere, magnum indccredo cotnmodum percepit, po
sterius icilicet non obijt cTranquillos efficite Deos uc^
stros, ac desinite admirari materias, desiniteuos ipsos
sacere seroos , ac uos ne mandpetis,primttm rebus,
demde hominibus, qui uel dare ista uobis, uel eripere
possunt. An ex his hu&us aliquis pcrdpi potest c"Ab
omnibus^etiam abeo quicontumelia affidt.Qiiidpro*
dest athleta;, is qui praeparat ipsum? Plurimum. Ita
quoque
Qttoiexotnn&utrebuiuUlitutempercipereUcCitt. Ctp. XX.
Ι Ν his quac cadunt sub nostram notitiam, omnes pro'
pemodumbonum, itemqjmalumin nobisrclique^
runt, dC non in rebus externis. Nemo bonum esse di>
citjsidiem esse affirmet; necin malis numerat, si no^
<5iem+ At in maximis numerat maiis ( contemplatrids
sacultatis)sitriapronuncietessequatuor. Quid cauia;
cstc" quod nimirum icientiam pro bono habet: pro ma-
io autcm, si decipi contingat, Quamobrem ex falsitatc
deceptione protrenientem nobis ob oculos ponit sden
tia, ac docet aliquid esse falfatm Idem uiurpari in uita
quoquc debuit. Sanitas bonum, morbus malumc' Non
ita res habet3o homo. At quid bonum estcBene uti pro'
ipera ualetudine, bonu est ξ male autcm uu»malum est»
Quamobrem a ualetudinequoc^adueriabenehabebit
Deus tuus. A* morte boni nihil obuenit, item a mutila*
tione membroru^an parum utilitatis cgpisse tibi Mene^
ceus uidetur qun moreret c1 Talia quispia disserens euiv•
dem riimiru frucflum perdpiet quem ille percepitf Sine
tecum Ioquar,o homo,Nonnecharitatem patrig custo-
diuitjmagnimdine animi 8C fidem, & fortitudinemc' Si
ulterius produxisset irita5ha?c omnia nonne amisisset, 5C
pro his contraria aiduiiTetfnonne timidum, abie<fhim,
osorem patriae, effoeminatum seexhibmifet ^num iuae
mortis paruum carpitfrudum c1 Non.Pater sdlicet Ad'
tncti dum prorogare uitam faamstudet tam timide, &
miiere, magnum indccredo cotnmodum percepit, po
sterius icilicet non obijt cTranquillos efficite Deos uc^
stros, ac desinite admirari materias, desiniteuos ipsos
sacere seroos , ac uos ne mandpetis,primttm rebus,
demde hominibus, qui uel dare ista uobis, uel eripere
possunt. An ex his hu&us aliquis pcrdpi potest c"Ab
omnibus^etiam abeo quicontumelia affidt.Qiiidpro*
dest athleta;, is qui praeparat ipsum? Plurimum. Ita
quoque