Ε Ρ Ι C Τ Ε Τ V S. 2φ
teaucliantenarrantem quasdam oratiunculas, Nonne
satius erat rcuerri ipsos patientes, beneficos3 affedibus
uacuos,sine perturbationequietcs^Talequoddam uia
ticum obtinentesinuitajquoinstruc^i SC freti omnia
quaecunq?ipsis cuenirent, possent tolerare honeste, SC
ornametainde adipiscicTuuero numista dares, quum
ipse non habeas? ecquid aliud egisti iam indc ab initio,
quamut in huiuimodi te exerceres quae pertinentad
syllogiimorum exquiimonem, utsesehabeant in con-
trariumcogentes, uthicSdudanmrqui interrogando
colligunturiyllogismi» Atscholacpraeesi: ille,quidnio»
go quoq3 habere poisimclnepte,temere, δί fortuito ista
non fiunt:ad eam enim rem opus est aetate 6i uita, quin
etiam Deum habere ducem dC gubernatorem oporte-
bit, Nonne desertus qui fuerat,non postliminio restitui
tur, nisi άψ sacra prius fecerit, eoscp m adiutores inuo^
caueritcNec ante serunt agros rustici3 nisi prius inuoca
ta Cererc i Aggressu uerd tanti opetis ipsum uidelicec
quiipiam sine ope deorum foeliciter tra&abit:dC qui ac*
cedentjsimul utaccesscrintj iperatis potienturcOuid a-
liud quaesofacis ό homo> quamobrem mysteria profa--
nas,&dids:Aedes estinEIeusinis, etiam apudnos esti
ilhc est antistes sacrorum, & ego esfiriam ut hic sit: illic
pracco, 8C ego constituam hic pra?conem: illic facem fe*
rensj & hic nimirum erit: illic faces, dC hic sunt. ca?dera
uoces,cadem fiunt omnia. quid hacc ab illis discrepant?
Impijssime hominumjinteresse nihil censes:& hgc si in
loco fiant suo,si fiant in tempore,prosunt: si cum legitis
nus iacrifictjs, precationibus, si prius castum purumcp
sesc exhibuerit,si animo religione obstricfio ad sacra ac
ceiTerit, dC ea quidem Ionge uetustissima.Itanimirum De Ws<-
parato& affetfoutiliaenitmysteria,itanobisratio& pudcticro
persuasio ne in quo-
im libro ie Le g&iw. uissacris ρφ sesunt mitiari cim tmlti Rom4W,f«ro mo Augt*
fiw C<es"«" ^im}utcstapui Suctomm.