C Τ Ε Τ V
Q„V ARTI

Ε Ρ Ι
C ΑΡΙΤΑ
Oelibertate.
Deconucrsxtiorte.
Queenam pro qmbMpniperimtitndi.
Adeos qui in ocio er quietc uiuere cupiunt.
Aibetticososerfiros.
Ad eos qui divm ntiserentur dolorem capiuttt.
De uacuitate thnoris,
ε Ad eos quisubitofigurm zrftecim philofophi ajjumni.
s Ad quendam cu/m ex u.mcwndoso.&wi csstt impudens.
10 QuosstcmrcoporteatiCrquibut cwmsupugwidum*
n Dcpuritate.
w De attentione.
ij Debis quifrcilesuu csscruni.

5. i$J
libri;

De UbertAte.

C Α P. I.


ι β e r est, qui uius t ut uult,qui ncc co
gi necimpediri,necuis adhiberi cui
aut uiolentia poteih Praeterea cuius
studia dC conatus non mardatur, aps
pctitio non frustratur, declinationes
non impediuntur casibus fortuitis*
Quisergoest qui uelit obnoxms deceptioni &impo*
sturai uiuere, quis peccando uitam transigere ζ Nul-
lus certe. Quis falli uult, quis prolabi in uitia, iniustus
esse, incontinens»morosus, humilis dC abie<ffasc' Ne«
mo. Ergo improbus & ssagitiosus nullus est, qui pro eo
utuultuiuit: quarenec liber etiam est» Quis uero cv
mniutn est qui tristis, timidus, inuidens, miserans, ap-
petens frustra, fugiens sine euasione uelit esse i Nul-
Itis. Num quem porro habemus ex uitiosis illis uacuum
tristitia, metu, casibusnon obnoxium,& qui appeti*
tionesuanonfrustretur^Nullmnprofeeo* Quarenec
Q^ Iiberum