sunder das assermeist gekört zü dem ampt eines fürst«
^vnnd das da diene vß zürüten vß demgemüt die sch^

Aon vnderEung eines LbEe
^Es würc ouch nit wenig bigen an der gschicklikeit des/ Z
jm das enangelium erkläre vnd vßleir/also das er jn beer
kurtz/klarlich/frolich/wacker/ nie a6be ding oder dz gatz/
snnder das assermeist gekört zü dem ampt eines fürsten/
^vnnd das da diene vß zürüren vß demgemüt die schäd-
^Lichen Meinungen so die fürsten gemeinlich ffabe. Fü dem
^ dritten/ sogäd man jur für die kurtzen vnnd künstlichen
Spruch plucarchi/ vnd darnach das er kacgeschriden vö
sirren. 8 ann nur befsers vn nutzlichers mag funden wer-
den/ vnd bieder wolk ich das deur jungen fürgeben wurd
^das büch das er von dem bebe andrer katgeschriden/dan
^funst keines andren. Sarnach sogyd ich die nächste stark
6enece/der in sinen bücheren wunder vast reyrzr vn enr-
zündr zü Übung der erderkeir/erfürt üdersich vnd erkept
Dasgemüc von vnreinen vnd verworrnen sorgen/ zücht
in aEcn sinen bücheren sundcrlich vo würery. Man mag
ouch vytzichen vß dem bächlin Aristorelis/das er karge
Fracht vö der stattlichen vn bürgerlichen ordnung/ ouch
vß dem bächlin das ma in barm nct ossrcia Ciceronis/In
dem Cicero beschribr was eines ierlichen ampt sy vnd ei-
nem yerlichen zügekör zü chün/vß denen sprich ich/mag
man vybgürs kluden/ die da einem fürsten nir vnzimlich
sind zü wissen. Ader vibbas kar von drsen dingen geredk
als mich bedückr ) placo/ vn disem kar zum reyknach-
gefolgt Cicero in den bücheren so ergeschriden kar vö den
gsatzren. Sann die bächer so er von demgmeine nutzge-
j chriden kat sind verloren.
"Wie man ^Suchgib ich zü das mavß denen/die klstorien beschri-
die kistorie den kand sund erlichgrosse fttrsichcikeir mag üderkumen/
kesen sol Soch magst dugrossen nachceibvn schaden vß den sebbe
chöpffcn/es sy dan dz du vordewarr/sy mir vnderscheid