DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.29320#0008
4-
cius ingenium. Contra vero si organon, per quod mens
operationes suas exerere solet, seu Spiritus noder sensitivus
non rite (Itconstitutas, ipsam mentem ex lege conjunctionis
vacillare ac eccentricitatem pati oportet. Sic varia; agita-
tiones immodice Baccho litantium, maniacorum horrendi
furores ac fremitus , melancholicorum indesinentes & mi-
serabiles piandus satis mentis abalienationem obspirituum
adivitatis sphaeram Itesam faciunt testatam. Imo tanta
stepe est mentis corruptio, utbrutescere quali hominem seu
illum in brutum abiisse firmiter credas, qua phrasi quoque
ipsa sacra Scriptura utitur, dum Nebucadnezarem melan-
diolico delirio tentatum, (jin quo tamen haud dubie anima
rationalis libera saltim a suis operationibus relida fuit) in
bestiam immutatum fuisse pronunciat. Imo, quod horren-
dum didu! s$pe tanta cadit in homines mentis impoten-
tia, ut etiam propriis manibus fata sibi accersant anxieque
quaesitam mortem inveniant. Cumque exemplorum ta-
lismodi non raro evenientium ac sat memorabilium lu-
genda catasirophe ad meditationem medicam nos invita-
verit, atque ansam dederit paulo accuratius in hujus phae-
nomeni causas inquirere 5 hinc materiam hancce de XWo.
pro disputatione inaugurali solenniter ventilandam
ad manus sumpsi, idque secundante Divina gratia & ad ejus
solam gloriam ( cum solus honore dignus sit) in effedum
jam traducam*
Prius itaque quamadremipsam descendam,e re fore
duco, nominis vim atque usum perpaucis in antecesfum
delibare atque expendere. Incunabula agnoscere Grsca,
derivari nempe ano r>k dvrtign^i %a%o£ matius, etiam illis, qui
Graeca saltim primis labris attigere, est quam notistimum:
Proprie autem avTox^a illud, quod propria manu facftum 5
uti & dvToxua illum, qui propria manu aliquid fecit, deno-
cius ingenium. Contra vero si organon, per quod mens
operationes suas exerere solet, seu Spiritus noder sensitivus
non rite (Itconstitutas, ipsam mentem ex lege conjunctionis
vacillare ac eccentricitatem pati oportet. Sic varia; agita-
tiones immodice Baccho litantium, maniacorum horrendi
furores ac fremitus , melancholicorum indesinentes & mi-
serabiles piandus satis mentis abalienationem obspirituum
adivitatis sphaeram Itesam faciunt testatam. Imo tanta
stepe est mentis corruptio, utbrutescere quali hominem seu
illum in brutum abiisse firmiter credas, qua phrasi quoque
ipsa sacra Scriptura utitur, dum Nebucadnezarem melan-
diolico delirio tentatum, (jin quo tamen haud dubie anima
rationalis libera saltim a suis operationibus relida fuit) in
bestiam immutatum fuisse pronunciat. Imo, quod horren-
dum didu! s$pe tanta cadit in homines mentis impoten-
tia, ut etiam propriis manibus fata sibi accersant anxieque
quaesitam mortem inveniant. Cumque exemplorum ta-
lismodi non raro evenientium ac sat memorabilium lu-
genda catasirophe ad meditationem medicam nos invita-
verit, atque ansam dederit paulo accuratius in hujus phae-
nomeni causas inquirere 5 hinc materiam hancce de XWo.
pro disputatione inaugurali solenniter ventilandam
ad manus sumpsi, idque secundante Divina gratia & ad ejus
solam gloriam ( cum solus honore dignus sit) in effedum
jam traducam*
Prius itaque quamadremipsam descendam,e re fore
duco, nominis vim atque usum perpaucis in antecesfum
delibare atque expendere. Incunabula agnoscere Grsca,
derivari nempe ano r>k dvrtign^i %a%o£ matius, etiam illis, qui
Graeca saltim primis labris attigere, est quam notistimum:
Proprie autem avTox^a illud, quod propria manu facftum 5
uti & dvToxua illum, qui propria manu aliquid fecit, deno-