Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]: Folia Historiae Artium (25.1989)

II. Rzeźby Chrystusa Frasobliwego, pierwsza ćwierć w. 1
dyktynek (fot. T. Chrzanowski); b — Wierzchosławice, ob<|

M. Kornecki)

i. m

tym samym czasie i w bardzo podobnej formie
Pojawia się we Flandrii i częściowo we Francji
motyw siedzącego Ecce Homo, określanego popu-
larnie: „Chrystus na zimnej skale” 134. Powraca-
jąc do motywu Chrystusa Frasobliwego, warto
zaznaczyć, że właśnie w samych początkach wy-
stępował on w dwóch odmiennych wariantach —
monumentalnym i odznaczającym się wysokimi
walorami artystycznymi (np. posągi w Staniąt-
kach lub pochodzący z Wierzchosławic w tarnow-
skiej katedrze), jak też w typowo cechowym
Przedstawiającym przeważnie niewielkich roz-
miarów rzeźby, jak te, które zachowały się m.in.
w Krakowie 'u dominikanów czy bernardynów
lub w farze olkuskiej.

Frapujące jest to, że ów wątek Chrystusa Fra-

sobliioeg(=_
tematem = £
dochodzi =_
pienia. rl§ 2
doloryzm-
tu w Kr.E

— O)

ceniono -
tymność. ST
są tylko E""2*
bowiem, =-
niekoniecE-^
łecznym; =-
ne obsz,§_i?

„hanzeatE.

ku.

Kon<k|E_

184 F. van der Meer, Imago Christi. Christus
beeltenissen in de sculptuur benorden Alpen en Pyre-
neen, Antwerpen 1980, s. 7, il. 146—147.

135 Rozmyślania dominikańskie, oprać. K. Górski,

W. Kur:ĘJ?
niecki, -
niecki, -

— IM

racki, LV =—

187