1. Matka Boska z Dzieciątkiem w kościele Św. Krzyża w Krakowie (po konserwacji, 1996)
(fot. J. Gawłowski)
na Morawach3. To już nie inny wariant, lecz inna odmiana
Hodegetrii4.
Kolejna teza zakładała, że początek obrazom mało-
polskim dała zaginiona, wschodniochrześcijańska iko-
3E. Śnieżyńska-Stolot, Kult italo-bizantyńskich obrazów
maryjnych w Europie Środkowej w w. XIV (Studia Claromontana, 5,
1984), s. 21.
na, zapewne pochodzenia bałkańskiego5. Domysł ów,
nawiązujący głównie do historycznych przesłanek, nie
znajduje potwierdzenia w kształcie Hodegetrii krakow-
skich. Wprawdzie nietrudno w nich dostrzec „archaicz-
4 Por. I. Koran, K ćeskemu vyvoji typu Madony doudlebske
(Umeni, 27, 1979, nr 2), s. 119, il. 1.
5 Jej rzeczniczkami były T. Mroczko, B. Dąb, Gotyckie Ho-
218
(fot. J. Gawłowski)
na Morawach3. To już nie inny wariant, lecz inna odmiana
Hodegetrii4.
Kolejna teza zakładała, że początek obrazom mało-
polskim dała zaginiona, wschodniochrześcijańska iko-
3E. Śnieżyńska-Stolot, Kult italo-bizantyńskich obrazów
maryjnych w Europie Środkowej w w. XIV (Studia Claromontana, 5,
1984), s. 21.
na, zapewne pochodzenia bałkańskiego5. Domysł ów,
nawiązujący głównie do historycznych przesłanek, nie
znajduje potwierdzenia w kształcie Hodegetrii krakow-
skich. Wprawdzie nietrudno w nich dostrzec „archaicz-
4 Por. I. Koran, K ćeskemu vyvoji typu Madony doudlebske
(Umeni, 27, 1979, nr 2), s. 119, il. 1.
5 Jej rzeczniczkami były T. Mroczko, B. Dąb, Gotyckie Ho-
218