14. txegefaJttridico-Politica,
“hominibus parere jubet C.93.C. toi.cMsi.ii.quaJt.j.cum par in
parem non habeat imperium 1.4. ss.de recept. arbttr..l.t3.§.4.ss.
ad SC. Trebellian. multo minus inferior in legem superioris
■e. 16. ext.de maior.&obed.omniumque legum inanis sit censura,
nisi divinae legis imaginem gerant Augusi. I. p.de C.D.Num igi-
tur Ethnicorum legibus vivendum nobissit Christianis?gra-
vissime nonnulli controversanturrAjentibus adstipulari (prae-
missa isthac limitatione) nihil prohibet. Amplisi. Dn. Aramaus
txerc. Inst. i. th.t.Heen.libj.diss.i.th.t. Konig p. 2. th. pol' c.3. Magnif.
& Nobilisi.Dn.Prafies inpracogn. misiell. Pand.q. 18
25. 11. Ut secundum naturam sint confor-
matae.
Cic. 1.2. deU. Lex,inquit, est justorum injustorumque di-
ftinftio ad illamantiquissimam & rerum omnium princi-
pem expressa naturam, ad quam leges hominum diriguntur.
Hxcsumma illa lex est, quam in mente tanquam xeA/e/oi' &
normam omnis juris circumferimus Wef.in parat, ss.h.t.n.j.quam
qui ducem sequitur,is| aberrare nunquam potest ■: ab hac igitur
aliena quacunque estxonstitutio,abhuiusve judicio,a quoju-
stitiam & rectitudinem mutuari debet, recedit prorsus, non
lcx,sed ssevatyrannis censenda est l.sin. C.deincest.nupt.
26. 111. Loco, tempori,moribusque homi-
num accommodata;.
Quilegesad solum virtutis icopum dirigunt,easq;ideo
firmas & perpetuas esTe expetunt, nae illi magnum cranumqj
mihi errorem videntur errare, cumhocmodoin Idea perpe-
tuae,no in subjedto existant Magnis. Dn.Prasesin disi.de prine.jur.
rh.r^.quales ceu fistitiis hominibus propositas ridet Athenaeus
I.12. Nec minus ij impingunt,qui inter bonas & malas 11. sim-
plici utuntur distinCtione, quam aperte falsam esse ex hoc
abunde cognoscitur, quod optima? quselibet judicari debent,
politia?,quam informant, qua? sunt convenientissimx. Idem 1.2.
pol.2. c.n.33. Et vero Vticesis Cato, vir alioquin ad omne laudis
exemplum genitus,imprudentise accusatur a pragmaticis ho-
minibus, quod Virtutis verse custosrigidusque sateljes
• senten-
“hominibus parere jubet C.93.C. toi.cMsi.ii.quaJt.j.cum par in
parem non habeat imperium 1.4. ss.de recept. arbttr..l.t3.§.4.ss.
ad SC. Trebellian. multo minus inferior in legem superioris
■e. 16. ext.de maior.&obed.omniumque legum inanis sit censura,
nisi divinae legis imaginem gerant Augusi. I. p.de C.D.Num igi-
tur Ethnicorum legibus vivendum nobissit Christianis?gra-
vissime nonnulli controversanturrAjentibus adstipulari (prae-
missa isthac limitatione) nihil prohibet. Amplisi. Dn. Aramaus
txerc. Inst. i. th.t.Heen.libj.diss.i.th.t. Konig p. 2. th. pol' c.3. Magnif.
& Nobilisi.Dn.Prafies inpracogn. misiell. Pand.q. 18
25. 11. Ut secundum naturam sint confor-
matae.
Cic. 1.2. deU. Lex,inquit, est justorum injustorumque di-
ftinftio ad illamantiquissimam & rerum omnium princi-
pem expressa naturam, ad quam leges hominum diriguntur.
Hxcsumma illa lex est, quam in mente tanquam xeA/e/oi' &
normam omnis juris circumferimus Wef.in parat, ss.h.t.n.j.quam
qui ducem sequitur,is| aberrare nunquam potest ■: ab hac igitur
aliena quacunque estxonstitutio,abhuiusve judicio,a quoju-
stitiam & rectitudinem mutuari debet, recedit prorsus, non
lcx,sed ssevatyrannis censenda est l.sin. C.deincest.nupt.
26. 111. Loco, tempori,moribusque homi-
num accommodata;.
Quilegesad solum virtutis icopum dirigunt,easq;ideo
firmas & perpetuas esTe expetunt, nae illi magnum cranumqj
mihi errorem videntur errare, cumhocmodoin Idea perpe-
tuae,no in subjedto existant Magnis. Dn.Prasesin disi.de prine.jur.
rh.r^.quales ceu fistitiis hominibus propositas ridet Athenaeus
I.12. Nec minus ij impingunt,qui inter bonas & malas 11. sim-
plici utuntur distinCtione, quam aperte falsam esse ex hoc
abunde cognoscitur, quod optima? quselibet judicari debent,
politia?,quam informant, qua? sunt convenientissimx. Idem 1.2.
pol.2. c.n.33. Et vero Vticesis Cato, vir alioquin ad omne laudis
exemplum genitus,imprudentise accusatur a pragmaticis ho-
minibus, quod Virtutis verse custosrigidusque sateljes
• senten-