cj$ T)e rascimthne Foeitct»,
Incantationes Salomon
Sapientlssimus liraelitarum Rex composuetit ,natuta!is vcrborum
potestas& efficiendivinus nonevineitur, Nontamen Magicae arris
peritissimum eum fuisse cum Josepho dieam ; qyamvis Langius
Itb. i. £p/y?.^,distin&io!iefaic0catur, & divinae sapientias antistitem
non fallaci Magi® 0 qxtx invocatione maloruro daemonum, eorum
praestigiis hotnines petstringir, & cruentis sacnficiis$verbisconju-
ratoriis dsmones in coHoquiumalSicit, quam Goetiam vocanc.sed
®!terius,qua: sacratior3 Theurgis Graecisdida, per sacrosan&a no-
txiina Sc precationcs angelorum &bonoruro spirituum est implo-
ratio.addidlumfuisse, eiq; Deutn virtutem 3c artem contra dimo-
nem adutilitatem hominum, quseorum morbos mittgaret, prse.
stitisse ex Josepho scribar, Unde, inquir» damoniorum, quibuwa»#
cb/idebane, & morbie asshgehant»exorcismi inventio Salomontaccepta re-
serttir. Goetiamautemnon ignorasse9sed eo nomine Salornonem
Sc Mosen didicisse censet, ut illiusimpietatem redarguere posset,
Verum si incantationibus niorbos Salomon, ut Josephus tradit,
prossigavit, ab implicitoMagi® nefariae pado absolvi nequit: neq;
bonos Angelosimplorareeum decuit,ut propterea Salotnon, Au-?
gustini sententia.qua: §.61. addudh est, rejedo Theurgi® pallio,
ritibus fallacibus dxmonum sub nominibus Angelorum obstticlus
jpihilominus compareac, dubiumq; remaneat,annon apparenter
saltem conjnrationis Salomonis cantico dsmoniorum proscriptio
llla fuerit fada, ut non vetborum potestare, sed sua voluntare, quo
magis in superstitione incantans alios confirmaret, Dacmon recesse-?
sir. Istam autem contra Dacmonem artem Scriptura tacet, quse eans
ipter dona ejus non recenset i. Reg. 4, 19.50, notante etiam D.
Dorscheo disp. de Satan. obsessone fe£i. posier. §.J4< Joan. de Pmedaj
de rebtu SalomonU Rcgii lib, cap. 29. pag. ijg. num. 6. scribir, D»
Thomarn & Vidoriam (entire, potuisse quidemcertam quandatn
kc piam formulam ejiciendi dremones institui a Salornone, sandq
sdhuc3 quaro Deas pecnliari suaaudoritace ad D*mones fugandos
confirmaritjin quanihil msgicum. nihil ex amiciria & fcedere curn
Paei»on«, At aSasomoneldoloIatta & Magic*'artispostes st udi csos
jsi auqaaimcenscriptitraditive exotcistni ? hos oportetMagicos su-
Incantationes Salomon
Sapientlssimus liraelitarum Rex composuetit ,natuta!is vcrborum
potestas& efficiendivinus nonevineitur, Nontamen Magicae arris
peritissimum eum fuisse cum Josepho dieam ; qyamvis Langius
Itb. i. £p/y?.^,distin&io!iefaic0catur, & divinae sapientias antistitem
non fallaci Magi® 0 qxtx invocatione maloruro daemonum, eorum
praestigiis hotnines petstringir, & cruentis sacnficiis$verbisconju-
ratoriis dsmones in coHoquiumalSicit, quam Goetiam vocanc.sed
®!terius,qua: sacratior3 Theurgis Graecisdida, per sacrosan&a no-
txiina Sc precationcs angelorum &bonoruro spirituum est implo-
ratio.addidlumfuisse, eiq; Deutn virtutem 3c artem contra dimo-
nem adutilitatem hominum, quseorum morbos mittgaret, prse.
stitisse ex Josepho scribar, Unde, inquir» damoniorum, quibuwa»#
cb/idebane, & morbie asshgehant»exorcismi inventio Salomontaccepta re-
serttir. Goetiamautemnon ignorasse9sed eo nomine Salornonem
Sc Mosen didicisse censet, ut illiusimpietatem redarguere posset,
Verum si incantationibus niorbos Salomon, ut Josephus tradit,
prossigavit, ab implicitoMagi® nefariae pado absolvi nequit: neq;
bonos Angelosimplorareeum decuit,ut propterea Salotnon, Au-?
gustini sententia.qua: §.61. addudh est, rejedo Theurgi® pallio,
ritibus fallacibus dxmonum sub nominibus Angelorum obstticlus
jpihilominus compareac, dubiumq; remaneat,annon apparenter
saltem conjnrationis Salomonis cantico dsmoniorum proscriptio
llla fuerit fada, ut non vetborum potestare, sed sua voluntare, quo
magis in superstitione incantans alios confirmaret, Dacmon recesse-?
sir. Istam autem contra Dacmonem artem Scriptura tacet, quse eans
ipter dona ejus non recenset i. Reg. 4, 19.50, notante etiam D.
Dorscheo disp. de Satan. obsessone fe£i. posier. §.J4< Joan. de Pmedaj
de rebtu SalomonU Rcgii lib, cap. 29. pag. ijg. num. 6. scribir, D»
Thomarn & Vidoriam (entire, potuisse quidemcertam quandatn
kc piam formulam ejiciendi dremones institui a Salornone, sandq
sdhuc3 quaro Deas pecnliari suaaudoritace ad D*mones fugandos
confirmaritjin quanihil msgicum. nihil ex amiciria & fcedere curn
Paei»on«, At aSasomoneldoloIatta & Magic*'artispostes st udi csos
jsi auqaaimcenscriptitraditive exotcistni ? hos oportetMagicos su-