DOI Heft:
Nr. 5
DOI Artikel:Lenormant, François: La Minerve du Parthénon, [3]
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.17224#0296
290 G \/.i: i TK DES BEAI K-ARTS.
ments1. Enfin la composition se termine par une femme assise dans un
char traîné de deux chevaux au galop. Autant que l'on peut discerner les
détails, ti rs-petits et fort grossiers, de ce bas-relief, cette dernière figure
est en tout semblable à la \ictoire Aptère du fronton occidental du Par-
thénon. 11 ne saurait y avoir de doute sur l'application à lui faire du nom
de Niké Aptéros.
La présence de la Victoire dans le bas-relief de la base nous permet
d'expliquer, plus naturellement qu'on ne l'avait fait jusqu'ici, une des
expressions de Pline. Après les mots Ibi DU sunt viginti numéro, l'auteur
de Y Histoire naturelle ajoute Victoria prœcipue mirabili. Depuis Quatre-
mère de Quincy^ tout le monde a entendu ces mots comme s'appliquant
à la \ictoire placée dans la main de Minerve. Mais la grammaire s'y
oppose absolument. Ibi DU sunt viginti numéro, Victoria prœcipue mira-
bili ne peut vouloir dire qu'une chose : « Vingt divinités y sont repré-
« sentées, parmi lesquelles la Victoire est surtout admirable. » Et ces
expressions se rapportent certainement à la Victoire Aptère dans son char,
qui passait, nous l'apprenons par là, pour le plus beau morceau du pié-
destal.
Phidias, en composant la Naissance de Pandore, avait certainement
puisé ses inspirations dans les admirables vers d'Hésiode :
u Jupiter qui rassemble les nuées, indigné de ce que Prométhée eût
« dérobé le feu du ciel pour animer l'homme qu'il avait modelé, s'écrie:
« Fils cle Japétus, le plus subtil de tous, tu te réjouis d'avoir dérobé le
« feu et de m'avoir trompé. Mais ce sera une source de peines pour toi et
<( pour tous les hommes; car je leur donnerai en échange du feu un mal
u qui les charmera tous et qu'ils embrasseront avec ardeur. — Le père
« des hommes et des Dieux dit et sourit. Alors il ordonne à l'habile Yul-
a cain cle pétrir ensemble Peau et la terre, de lui donner la voix et la
(( forme humaine, et d'en faire une vierge aussi belle que les Déesses,
(( capable d'enflammer le plus ardent amour; il ordonne à Minerve de lui
u apprendre les ouvrages de la femme et de lui enseigner à tisser une
(( toile de couleurs variées. Puis il commande à Vénus cle répandre autour
(( de sa tète la grâce et le désir; à Mercure, meurtrier d'Argus, de lui
« inspirer l'impudence et la ruse.
a 11 dit, et tous obéirent à la voix du fils de Saturne. Bientôt Pha-
« bile Vulcain forma son œuvre avec l'argile; elle ressemblait à une vierge
« pudique, comme l'avait voulu Jupiter. Minerve, aux yeux glauques, lui
1. Lenormant et de Witle, Élite des monuments cëramographiqueSj t. [,
pl. LXXXV, A.
ments1. Enfin la composition se termine par une femme assise dans un
char traîné de deux chevaux au galop. Autant que l'on peut discerner les
détails, ti rs-petits et fort grossiers, de ce bas-relief, cette dernière figure
est en tout semblable à la \ictoire Aptère du fronton occidental du Par-
thénon. 11 ne saurait y avoir de doute sur l'application à lui faire du nom
de Niké Aptéros.
La présence de la Victoire dans le bas-relief de la base nous permet
d'expliquer, plus naturellement qu'on ne l'avait fait jusqu'ici, une des
expressions de Pline. Après les mots Ibi DU sunt viginti numéro, l'auteur
de Y Histoire naturelle ajoute Victoria prœcipue mirabili. Depuis Quatre-
mère de Quincy^ tout le monde a entendu ces mots comme s'appliquant
à la \ictoire placée dans la main de Minerve. Mais la grammaire s'y
oppose absolument. Ibi DU sunt viginti numéro, Victoria prœcipue mira-
bili ne peut vouloir dire qu'une chose : « Vingt divinités y sont repré-
« sentées, parmi lesquelles la Victoire est surtout admirable. » Et ces
expressions se rapportent certainement à la Victoire Aptère dans son char,
qui passait, nous l'apprenons par là, pour le plus beau morceau du pié-
destal.
Phidias, en composant la Naissance de Pandore, avait certainement
puisé ses inspirations dans les admirables vers d'Hésiode :
u Jupiter qui rassemble les nuées, indigné de ce que Prométhée eût
« dérobé le feu du ciel pour animer l'homme qu'il avait modelé, s'écrie:
« Fils cle Japétus, le plus subtil de tous, tu te réjouis d'avoir dérobé le
« feu et de m'avoir trompé. Mais ce sera une source de peines pour toi et
<( pour tous les hommes; car je leur donnerai en échange du feu un mal
u qui les charmera tous et qu'ils embrasseront avec ardeur. — Le père
« des hommes et des Dieux dit et sourit. Alors il ordonne à l'habile Yul-
a cain cle pétrir ensemble Peau et la terre, de lui donner la voix et la
(( forme humaine, et d'en faire une vierge aussi belle que les Déesses,
(( capable d'enflammer le plus ardent amour; il ordonne à Minerve de lui
u apprendre les ouvrages de la femme et de lui enseigner à tisser une
(( toile de couleurs variées. Puis il commande à Vénus cle répandre autour
(( de sa tète la grâce et le désir; à Mercure, meurtrier d'Argus, de lui
« inspirer l'impudence et la ruse.
a 11 dit, et tous obéirent à la voix du fils de Saturne. Bientôt Pha-
« bile Vulcain forma son œuvre avec l'argile; elle ressemblait à une vierge
« pudique, comme l'avait voulu Jupiter. Minerve, aux yeux glauques, lui
1. Lenormant et de Witle, Élite des monuments cëramographiqueSj t. [,
pl. LXXXV, A.