Gazette des beaux-arts: la doyenne des revues d'art (3. Pér. 14.1895)

LE

SYMBOLISME DES FIGURES ISIAQUES

ET LES TERRES CUITES ÉGYPTO-GRECQUES

C’est encore aujourd’hui une
phrase consacrée que de répéter à
tout propos : « Le génie de la Grèce
a renouvelé l’art de tout le vieux
monde. » A-t-on jamais cherché à
justifier une telle hypothèse? Il
semble plutôt qu’on se soit arrêté
aux apparences, qu’on ait pris pour
types des ébauches éclectiques d’ori-
gine douteuse ; en un mot, qu’on se
soit plu à s’abuser. Que ce soit en
Egypte ou en Perse, en Asie Mineure ou en Phénicie, l’artiste
indigène a toujours repoussé la formule hellénique, et les œuvres
classées comme siennes n’ont été, en réalité, que celles d’une école
de pasticheurs.

La preuve de cette dualité se dégage de l’analyse comparée du
symbolisme des monuments de l’Orient ancien et de ceux que l’on con-
sidère comme ayant subi l'influence de l’Hellade. Dans les premiers
il est logique, il transcrit la pensée religieuse, si confuse qu’en soit
la philosophie; dans les seconds, il est contradictoire, il se survit,
étranger à ce qui l’entoure : ou bien encore, il tombe dans des contre-
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