Geisberg, Max; Meckenem, Israhel van; Geisberg, Max [Oth.]; Meckenem, Israhel van [Ill.]: Verzeichnis der Kupferstiche Israhels von Meckenem, † 1503 (Studien zur deutschen Kunstgeschichte, Strassburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel), 1905)

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dem Erasmusmeister missverständlich in demselben. Der Hügel
vor dem Baume findet sich hier wie bei P. und M., er fehlt aber
bei E. Der Mann in der Tür trägt auch nicht nur eine Binde,
wie bei E., sondern eine Mütze mit Bund.
Obwohl die Schnitte also nicht nach Meckenem kopiert, zeigen
sie doch viele gemeinsame Einzelheiten mit denselben, in denen sie
von den anderen Folgen abweichen. Beschneidung: Priester ohne
Tasche; Rippengewölbe. Anbetung der Könige: ohne die Wolken
und die Turbanbinde. Gebet am Oelberg: der Scherge rechts vom
Zauntore fehlt. Christi Einzug: die Zweige am Boden genau wie
bei Meckenem. Auferstehung: der Krieger rechts hat keine Schuhe
und liegt auf keinem Schilde, die Burg oben links fehlt.
Nach alle dem dürfte sich die Gleichseitigkeit der Holzschnitte und
der Stiche Meckenems wohl so erklären lassen, dass beide nach dem-
selben Originale, vermutlich dem gleichen, wie E. und P., kopiert sind.
In Dresden befindet sich eine Ausgabe von 1519, in London
jene von 1499 (Campb; 1185). Die Ausgaben C. 1182 (Delff 1488),
C. 1183 (Antwerpen, Claes Leen 1488), C. 1184 (Peter Os Zwolle
1495) sind Lehrs wie mir nie zu Gesicht gekommen; vgl. R. Weigels
Kunstlagerkatalog, Nr. 8549 und 9966, danach P. a. a. O.
Freie Benutzung ähnlicher Vorlagen im Spiegel mensch-
licher Behältnis, Speier, Peter Drach o. J. Die Angabe Leo Baer’s,
(Die illustrierten Historienbücher des 15. Jahrh., Strassburg 19°3, S.
1O1, Anm.), dass auch 42 Illustrationen des bei Gerard Leew 1482 in
Gouda erschienenen „Liden ons Herren“, (Campbell 1156) die 1484
um 26 Bilder vermehrt in Antwerpen von demselben Verlegerin den
„Devote gethiden“ (Campbell 1115) wieder herausgegeben wurden,
hieher gehörten, habe ich noch nicht nachpriifen können. Sicher sind
diese Folgen auch vorbildlich gewesen für die schönen, polychro-
mierten Schnitzereien an zwei Elfenbeinkästen im Cluny-Museum.
Nach alledem dürfte das Verhältnis der grösseren Folgen
etwa sein:

Armenbibeln. Unbekannte Folge. Passional Ludolphus
I 1478. 1499-
Erasmusmeister Meckenem.
Dresdener Passion. Ludolphus 1487.