The o l o g rcR~
eadem^qua prlores necessitate videntur inferre decrecum rnutendi Christumi'
LX. Sed etsi vtrobique ex positis illis prsmilsis necesiario sequatur con-
elusio, inneutro tamen casu laeditur libertss De i> nam, vtiam diximus,tota
illa necessitas inniticurfuturitioni ipsiusdecreti,& nullumaliudacceditprin-
cipium necessitans: qua!eforet,sipro priori natura: ante decrctum haberer.
De v s aliquam icientianijqua: ipsi decretum siium absohue futurum. In vel
JSxcomplexoduarum propositionum reprajsencaret, talisenim cogniciocol-
leret lihertatem, quiasupposito quod scirecDE vs infailibilicerse decermi-
nanduniad hoc/nonpoflecsuppoticahacsc.encia^nici incontrarium. muca-
renturrtiamprincipiastatus conditionati& absoluti. Decritum enim mit-
tcndi Christuni instatu conditionato visumsuistetsine pr:-rciencia eiusdem
decretiabiblutesuturi,instacuver6absokuoponerc-tureakientiapro prion
atqueadeoetiam immediatedeterminans, & inconiungibilis cumnegatione
dccreti, haberetque se nonsecus, quam tiasiu quodam humanoliberosubco-«
d^cione pmiiso, instam deinabsoluto superadderetur prsedeterminatio Ex
quibus omnibusconficitur, ctsi De o negari non debeat, quin videat, Infutu-
ritione conditionata sui dccreti & conditione absolute polita, contineri suum
dccretum tanquaminprarmissis, cam tamenScientiam nequaquam poslepo-
nipro priorinaturaanteipium decretum,quemadmodum etiam iam supra.
». 4-6. probauimus.
Ide* Diuinx.
t H E S i s lxi.
SVnt qui Scientiam De i,quam habet de possibilitate creaturarum.reflexe'
cognitamputentesseldeas diuinas. Nobis aliter videtur. Ratio cst,quia
iuxca corhune.&hosipsos AA.Idese diuins astruuntur vtappareat,acde-
rnostretur, quomodo Devs sit sapientissimus Ardfex atqui fine scientia su»
4:c-ssexecognita estsapientissimusartifex, ergo scientiaista reflexecognicanon
potesthabererationem Ides. Pone cnim, tantummodoa De o sciri & dirc-
&ecognosci,qus sitessentia v.g. Leonis,sinevllaaIiacognuioneperfeflissi-
rne De v s dirigetur ad producendum leonem. ergo frustra ad eius produ-
ctionem requiris ressexionem supra scientiam suam timplicis Intelligentiaj.
Certe ctiarnartifex humanuspersolamcognitionemdirectamoperis facien-
disttsricientissime dirigitur ad illud producendum, neque opuseft, vtpra-ter
obicx
eadem^qua prlores necessitate videntur inferre decrecum rnutendi Christumi'
LX. Sed etsi vtrobique ex positis illis prsmilsis necesiario sequatur con-
elusio, inneutro tamen casu laeditur libertss De i> nam, vtiam diximus,tota
illa necessitas inniticurfuturitioni ipsiusdecreti,& nullumaliudacceditprin-
cipium necessitans: qua!eforet,sipro priori natura: ante decrctum haberer.
De v s aliquam icientianijqua: ipsi decretum siium absohue futurum. In vel
JSxcomplexoduarum propositionum reprajsencaret, talisenim cogniciocol-
leret lihertatem, quiasupposito quod scirecDE vs infailibilicerse decermi-
nanduniad hoc/nonpoflecsuppoticahacsc.encia^nici incontrarium. muca-
renturrtiamprincipiastatus conditionati& absoluti. Decritum enim mit-
tcndi Christuni instatu conditionato visumsuistetsine pr:-rciencia eiusdem
decretiabiblutesuturi,instacuver6absokuoponerc-tureakientiapro prion
atqueadeoetiam immediatedeterminans, & inconiungibilis cumnegatione
dccreti, haberetque se nonsecus, quam tiasiu quodam humanoliberosubco-«
d^cione pmiiso, instam deinabsoluto superadderetur prsedeterminatio Ex
quibus omnibusconficitur, ctsi De o negari non debeat, quin videat, Infutu-
ritione conditionata sui dccreti & conditione absolute polita, contineri suum
dccretum tanquaminprarmissis, cam tamenScientiam nequaquam poslepo-
nipro priorinaturaanteipium decretum,quemadmodum etiam iam supra.
». 4-6. probauimus.
Ide* Diuinx.
t H E S i s lxi.
SVnt qui Scientiam De i,quam habet de possibilitate creaturarum.reflexe'
cognitamputentesseldeas diuinas. Nobis aliter videtur. Ratio cst,quia
iuxca corhune.&hosipsos AA.Idese diuins astruuntur vtappareat,acde-
rnostretur, quomodo Devs sit sapientissimus Ardfex atqui fine scientia su»
4:c-ssexecognita estsapientissimusartifex, ergo scientiaista reflexecognicanon
potesthabererationem Ides. Pone cnim, tantummodoa De o sciri & dirc-
&ecognosci,qus sitessentia v.g. Leonis,sinevllaaIiacognuioneperfeflissi-
rne De v s dirigetur ad producendum leonem. ergo frustra ad eius produ-
ctionem requiris ressexionem supra scientiam suam timplicis Intelligentiaj.
Certe ctiarnartifex humanuspersolamcognitionemdirectamoperis facien-
disttsricientissime dirigitur ad illud producendum, neque opuseft, vtpra-ter
obicx