1^2 Metamorphosis
terim natura immutetur etiam esserorum animan*
tium, si simul educentur*, retfte annotavit dodissi
Vossius lib. j. de origine & progressu idololatrig
cap. 60. argumento (inquit) erit , quod ^Elianus
narrat lib, z. de animal, cap. 24. de pardo una edu-
cato cum haedo. Hoc enim mortuo, carnibusque
pardo objedis , licet famelicus, abstinuit ab iis ,
non sustinens sedere veterem contubernalem. At
oblatis alterius hsedi carnibus, avide eas de&ravit.
Contrarias qualitates occultas, latentemque na*
turarum repugnantiam , quam antipathiam indigi-
tant, in ove & lupo dari, ita pervulgatum est, ut
illud soleat proponi pro exemplo antipathi^. Sed
ut verum fatear , ego hic nullam antipathiam in
occulta naturali qualitatum pugna positam, invenio,
Lupus quidem insedatur oves, non quod illas odio
habeat > sed potius quod amet, ut sibi gratum &
jucundum alimentum j quare ea lympathia potius
quam antipathia deberet dici; cum alimentum, cor-
pori animalis quod nutritur, conveniens & quod-
ammodo simile esse debeat. Oves fugiunt lupum
non ob antipathiam, sed ut pericula effugiant, &
vitam tueantur. Si hoc propter antipathiam fieret,
non tantum oves lupum, sed etiam lupus ovem fu-
s’eret, & ab ea abhorreret, Pr^terea, si ex eo quod
upus oves sedletur & captet, ovesque fugiant, con-
cludi deberet antipathia ; etiam dicendum foret,
antipathiam dari inter venatores & animalia , ut
Cuniculosa lepores, perdices &c. quae illi venantur:
Na
iiceniin etian
wbbemus;
oempatiuntur.
Credulitas h
fceeoproc
• ovem,dum vivi
«Dpostquamn
fhijdeo ut
R airerumi
bifant pia
Sijiifiuisonu!
ito p pric
; tababereloc
hWinis. Qua
lu[
iwwij (jtu,
Sstroinre
sjiai poterit
.'^2 e pel
Similis
|WmiJas,
I^Uihfc
terim natura immutetur etiam esserorum animan*
tium, si simul educentur*, retfte annotavit dodissi
Vossius lib. j. de origine & progressu idololatrig
cap. 60. argumento (inquit) erit , quod ^Elianus
narrat lib, z. de animal, cap. 24. de pardo una edu-
cato cum haedo. Hoc enim mortuo, carnibusque
pardo objedis , licet famelicus, abstinuit ab iis ,
non sustinens sedere veterem contubernalem. At
oblatis alterius hsedi carnibus, avide eas de&ravit.
Contrarias qualitates occultas, latentemque na*
turarum repugnantiam , quam antipathiam indigi-
tant, in ove & lupo dari, ita pervulgatum est, ut
illud soleat proponi pro exemplo antipathi^. Sed
ut verum fatear , ego hic nullam antipathiam in
occulta naturali qualitatum pugna positam, invenio,
Lupus quidem insedatur oves, non quod illas odio
habeat > sed potius quod amet, ut sibi gratum &
jucundum alimentum j quare ea lympathia potius
quam antipathia deberet dici; cum alimentum, cor-
pori animalis quod nutritur, conveniens & quod-
ammodo simile esse debeat. Oves fugiunt lupum
non ob antipathiam, sed ut pericula effugiant, &
vitam tueantur. Si hoc propter antipathiam fieret,
non tantum oves lupum, sed etiam lupus ovem fu-
s’eret, & ab ea abhorreret, Pr^terea, si ex eo quod
upus oves sedletur & captet, ovesque fugiant, con-
cludi deberet antipathia ; etiam dicendum foret,
antipathiam dari inter venatores & animalia , ut
Cuniculosa lepores, perdices &c. quae illi venantur:
Na
iiceniin etian
wbbemus;
oempatiuntur.
Credulitas h
fceeoproc
• ovem,dum vivi
«Dpostquamn
fhijdeo ut
R airerumi
bifant pia
Sijiifiuisonu!
ito p pric
; tababereloc
hWinis. Qua
lu[
iwwij (jtu,
Sstroinre
sjiai poterit
.'^2 e pel
Similis
|WmiJas,
I^Uihfc