i^4 Metamorphosis
vix Tonum edunt; imo rumpuntur: & tympana ex
ovilla pelle prope obmuteicunt inter illa ex lupi-
sia» Neque noc idoneum est hostilitatis argumen-
tum , nam quia lupi durior est pellis; eo lupinae
chorda? diutius durant: tympanaque ea ex pelle con-
fecfta, Tonum edunt longe clariorem. Idem judi-
cundem sentio de eo quod veteres itidem tradidere >
eam vim plumis inesse aquilas, ut si aliorum alitum
mifceantur pennis, eas quasi devorent. Sed longe
est credibilius, non tam anserinas aliasque ab aqui-
linis absumi, quam sic videri, quia aquilina: magis
durent. Nam ut non misceas, ied Teorsim & has,
&<Las colloces; durantibus aquilinis, jam in pul-
verem abjeri. r anserinr. Vide dcdissi VosC lib. 3.
de origine & progreiTu idololatria?, c p. 7 7. oriun-
tur fepe brutorum inimicitia? aut ex . oquod invi-
cem soleant pro nutrimento esie, aut quod eodem
vescantur cibo; unde ex ejus penuria dissidia inter
ea oriri mirum non est: quin etiam ejusdem speciei
animalia nonnunquam invicem devorare observa-
tum est. At ubi nullus est nutrimenti defectus, nul-
la fere pugna aut rara saltem dissidia inter bruta
oriuntur , sed pacifice fepe vivunt > ut videre est
apud Aristotelem lib. 9. de animal.
Hoc tamen asserunt sgpius observatum, canes ca-
nicidas nunquam visos prosequi, & equos difficul-
ter regi posse circa cadavera equorum: item, boves
haud libenter transire boves macftatos, imo sxpe la-
aiones ante non visos fiiasponte fugere, quia odo-
rem
vix Tonum edunt; imo rumpuntur: & tympana ex
ovilla pelle prope obmuteicunt inter illa ex lupi-
sia» Neque noc idoneum est hostilitatis argumen-
tum , nam quia lupi durior est pellis; eo lupinae
chorda? diutius durant: tympanaque ea ex pelle con-
fecfta, Tonum edunt longe clariorem. Idem judi-
cundem sentio de eo quod veteres itidem tradidere >
eam vim plumis inesse aquilas, ut si aliorum alitum
mifceantur pennis, eas quasi devorent. Sed longe
est credibilius, non tam anserinas aliasque ab aqui-
linis absumi, quam sic videri, quia aquilina: magis
durent. Nam ut non misceas, ied Teorsim & has,
&<Las colloces; durantibus aquilinis, jam in pul-
verem abjeri. r anserinr. Vide dcdissi VosC lib. 3.
de origine & progreiTu idololatria?, c p. 7 7. oriun-
tur fepe brutorum inimicitia? aut ex . oquod invi-
cem soleant pro nutrimento esie, aut quod eodem
vescantur cibo; unde ex ejus penuria dissidia inter
ea oriri mirum non est: quin etiam ejusdem speciei
animalia nonnunquam invicem devorare observa-
tum est. At ubi nullus est nutrimenti defectus, nul-
la fere pugna aut rara saltem dissidia inter bruta
oriuntur , sed pacifice fepe vivunt > ut videre est
apud Aristotelem lib. 9. de animal.
Hoc tamen asserunt sgpius observatum, canes ca-
nicidas nunquam visos prosequi, & equos difficul-
ter regi posse circa cadavera equorum: item, boves
haud libenter transire boves macftatos, imo sxpe la-
aiones ante non visos fiiasponte fugere, quia odo-
rem