QJI^ESTIONES CONTROVERSiE
/ N C A R NA T I 0 N E
C H R I S T I,
\.
Uum instans SNatalitiiFestumnosmoneac
demagnotlloPietatis Mysserio, (i.Tim.3.v.i6.)
quod Latini Incarnationem, Grseci cvm^Kumv,,
c*i(rafzaToi)<nv & a/M>9fi^7n]<Tiv appellare consue-
verunti operae mihi pretium visum est,detam illustri
materia theoremata aliquotad publicam,eamquepla-
cidam, av^uitnv proferre.
II.
Ac quum Satan,Mendacii Pater,penes aliahocce
quoque Mysterium omni tempore per varias hcereses
atque erronea dogmata pcrvcrtere,sicque fidem Chri-
stianam, hoc ponilimum fulcro subnixam, conquassare
conatus fuerit,placet nobiliores istius Loci controver-
sias paucis perstringere.
Novi, qux in Mysteriis Sacris excutiendis curiositas est atque protervia
ingenii hum.ini,multas ventilari a Scliolasticis & Sophistis de materia hac qua;-
stiones: An Incamatio Verbisitpojjibtlis, nec ne ? ssjuidaddat PerjonavelSuppo-
situm sitpra naturam > An una Perfona pnjstt incarnetri sine alia ? Utrum tres
Perfon&poJJint a(jumere eandem naturam numero ? Sju& sit sormalisratio termi-
nandi inc.imationem ? An Dettt pojjit assnmere naturam rationalem ? An in
Chrtjiosintpluraessij? Anikeodemjintdutfiliationesreales? AnDeuspotuerit
aliunde assumere hominem.quam degenere Adt ? Et, licuerit'ne Deo ajsumere ho-
minemdesexuscemineo?Scc. Quas qua:stiones,cmrialiissimilibus,ut otiosas,in-
utiles,curiolas & ^aaJVi; «vojpwviW, hominibus otiosis, qui talibus TtpsXo-^assj
seie.pascere solent,baud dirEculter relinquimus. Nostri propositi est,quod ad
iidei nostra? PiZcywmsD e i Verbo irmitentem,conferre potest,persequi.
A 2
/ N C A R NA T I 0 N E
C H R I S T I,
\.
Uum instans SNatalitiiFestumnosmoneac
demagnotlloPietatis Mysserio, (i.Tim.3.v.i6.)
quod Latini Incarnationem, Grseci cvm^Kumv,,
c*i(rafzaToi)<nv & a/M>9fi^7n]<Tiv appellare consue-
verunti operae mihi pretium visum est,detam illustri
materia theoremata aliquotad publicam,eamquepla-
cidam, av^uitnv proferre.
II.
Ac quum Satan,Mendacii Pater,penes aliahocce
quoque Mysterium omni tempore per varias hcereses
atque erronea dogmata pcrvcrtere,sicque fidem Chri-
stianam, hoc ponilimum fulcro subnixam, conquassare
conatus fuerit,placet nobiliores istius Loci controver-
sias paucis perstringere.
Novi, qux in Mysteriis Sacris excutiendis curiositas est atque protervia
ingenii hum.ini,multas ventilari a Scliolasticis & Sophistis de materia hac qua;-
stiones: An Incamatio Verbisitpojjibtlis, nec ne ? ssjuidaddat PerjonavelSuppo-
situm sitpra naturam > An una Perfona pnjstt incarnetri sine alia ? Utrum tres
Perfon&poJJint a(jumere eandem naturam numero ? Sju& sit sormalisratio termi-
nandi inc.imationem ? An Dettt pojjit assnmere naturam rationalem ? An in
Chrtjiosintpluraessij? Anikeodemjintdutfiliationesreales? AnDeuspotuerit
aliunde assumere hominem.quam degenere Adt ? Et, licuerit'ne Deo ajsumere ho-
minemdesexuscemineo?Scc. Quas qua:stiones,cmrialiissimilibus,ut otiosas,in-
utiles,curiolas & ^aaJVi; «vojpwviW, hominibus otiosis, qui talibus TtpsXo-^assj
seie.pascere solent,baud dirEculter relinquimus. Nostri propositi est,quod ad
iidei nostra? PiZcywmsD e i Verbo irmitentem,conferre potest,persequi.
A 2