DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.47541#0036
monflrans vitae aeternae clariflnne aduerfabatur iis, haec
omnia qui vocabant in dubium. Refufcitans porro e mor-
tuis homines nonnullos verifliinam omnino oftendebat do-
flrinam, quam negabant ifli. Angelorum denique docens
fpirituuinque exiflentiam, Sadducaeorutn luculenter refelle-
bat opinionem, qui fecundum Lucam, Ad. XXI11, 8- nullum
credebant efle angelum, neque fpiritum g).
i) De hoc odio legendus eft Iosephvs Antiquit. Lib. XXIII.
c. i. pag. 793.
i) Vixerunt inter ipfos Samaritanos Sadducaei, et quam contraxe-
runt cum hac gente confuetudinem arfliffimam a nemine poterit
vnqttam negari. Affirmatio autem vnius quum alterius non fit
negatio, libenter fane et ego omnia ifta concedo, quae difpu-
tarunt Viri dofiiflimi, et ad Goodwinum inprimis eleganter
oftendit Cakpiovivs: Sadducaeos fcilicet cum Samaritanis
haud refpuiffe Prophetas ceterosque V T. libros. His vero
cum iftis quendam tamen fuifle doftrinae confenfum, angelo-
rum inprimis luculenter declarat negata et a Samaritanis exi-
ftentia. Id, quod ex Leontio Byzantino egregie probat I. F. C 0 t-
t a in Hiftor. dogmatis theol. de Angelis $. 2.
3) Conf. Goodwini Mofes et Aaron Lib. I. c. 11. 4.
4) Conf. Gkotivs ad.Matth. XXII, 28. et Diffi de argumentis
immortalitatis animorum humanorum et futuri feculi ex Mofe
coUeEiis, quam Praef. I. D. Michaeus edidit E. C. Col-
berg 11.
5) Deut. XXV, J.
6) Exod. III, 6.
•7) Quam explicationem ex Hebr. XI, 16. aliisque ex locis probat
H s v M a n n v s ad h. 1.
S) Animam enim poft mortem redigi in nihilum, fententia fuit
Sadducaeorum. conf. Iossphvs Antiquit. Lib. XVIII. c. r.
pag.
omnia qui vocabant in dubium. Refufcitans porro e mor-
tuis homines nonnullos verifliinam omnino oftendebat do-
flrinam, quam negabant ifli. Angelorum denique docens
fpirituuinque exiflentiam, Sadducaeorutn luculenter refelle-
bat opinionem, qui fecundum Lucam, Ad. XXI11, 8- nullum
credebant efle angelum, neque fpiritum g).
i) De hoc odio legendus eft Iosephvs Antiquit. Lib. XXIII.
c. i. pag. 793.
i) Vixerunt inter ipfos Samaritanos Sadducaei, et quam contraxe-
runt cum hac gente confuetudinem arfliffimam a nemine poterit
vnqttam negari. Affirmatio autem vnius quum alterius non fit
negatio, libenter fane et ego omnia ifta concedo, quae difpu-
tarunt Viri dofiiflimi, et ad Goodwinum inprimis eleganter
oftendit Cakpiovivs: Sadducaeos fcilicet cum Samaritanis
haud refpuiffe Prophetas ceterosque V T. libros. His vero
cum iftis quendam tamen fuifle doftrinae confenfum, angelo-
rum inprimis luculenter declarat negata et a Samaritanis exi-
ftentia. Id, quod ex Leontio Byzantino egregie probat I. F. C 0 t-
t a in Hiftor. dogmatis theol. de Angelis $. 2.
3) Conf. Goodwini Mofes et Aaron Lib. I. c. 11. 4.
4) Conf. Gkotivs ad.Matth. XXII, 28. et Diffi de argumentis
immortalitatis animorum humanorum et futuri feculi ex Mofe
coUeEiis, quam Praef. I. D. Michaeus edidit E. C. Col-
berg 11.
5) Deut. XXV, J.
6) Exod. III, 6.
•7) Quam explicationem ex Hebr. XI, 16. aliisque ex locis probat
H s v M a n n v s ad h. 1.
S) Animam enim poft mortem redigi in nihilum, fententia fuit
Sadducaeorum. conf. Iossphvs Antiquit. Lib. XVIII. c. r.
pag.