DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17637#0049
cr
r
i-
j
t-
n
k
itio-
ii«t
mini
liso
iit
ptta
fti
5,1111
!(fc
,lll
Dsst
it(
00
d
a
rics
i
iota
:k
lil
'p
p'
I
THEO, P, HO, INTER, LIB. II.
Ibphentur cuiriosius, quibus hoc curse cst, & ad
disputationis huius culmen rummumconscen-
dant.Atnobis, quosque aicdiuinusMlkHiererni Thrcn
as, terrse huius uinculacoercer, quibusq? crasiae
carnis moles obestdllud certum esto, quod que-
admodum fieri non potest,ut uel tua ipsius uma
bram,quantumuis etri festines3prsx:urras (sem
per enim quantum tu urgendo proceiTeris,tan-
tum3ipsa sequendo occupat)uel in colores oculo
rum radioe,nullo aut lumine,aut aere interueni-
ente defigas, uel denique extra aquas natatilis ii
la piseium natura sua se lubricitate promoueatt
ita nulla e uia,cuius dudlu, hi q in corpore sunt,
ad intelle&ilem naturam,omnino sine corpora-
lium rerum interuentu,pertingere queant.Sig- gjne -
dem semper eo contendentibus nostra haec scnsi niiun/ini
lia occurru nt,etiam si mes,ut maxime poterit,a teruentu
irebus his uisibilib9 se auertat,<$£ tota in seipam in diuinis
eoll€&a,ad inuisibilia illa sibique Cognata colli- rebus ni-
met. Atque adeo ne quid dubites,fidem huius ti hilintclli
bisicfaciarm An non spiritus ignis,lux3diled:io, ghur,
sapientia,iuibtia,mcns,sermo,& huiusmodi di-
uinae naturae sunt appellationes^Quid ergo^Nu
quid aut spiritum sine motu * SC uel ut uaporc
intelligcs i aut ignem absque materia, absquc
motione sursurn uergente jabsque proprio co-
lore genuinaque figura K aut lucem, quae ne-
que aere sit temperata, neque aliunde uelut a lu
cis fonte ptomanet^Mentem autem quam con-
cipies,an non eam quat in alio resideat, SC cuius
agitationes sint cogitationes,nunc assentientes,
nunc dubitantes^ Nam semsonem, pmer eum
r
i-
j
t-
n
k
itio-
ii«t
mini
liso
iit
ptta
fti
5,1111
!(fc
,lll
Dsst
it(
00
d
a
rics
i
iota
:k
lil
'p
p'
I
THEO, P, HO, INTER, LIB. II.
Ibphentur cuiriosius, quibus hoc curse cst, & ad
disputationis huius culmen rummumconscen-
dant.Atnobis, quosque aicdiuinusMlkHiererni Thrcn
as, terrse huius uinculacoercer, quibusq? crasiae
carnis moles obestdllud certum esto, quod que-
admodum fieri non potest,ut uel tua ipsius uma
bram,quantumuis etri festines3prsx:urras (sem
per enim quantum tu urgendo proceiTeris,tan-
tum3ipsa sequendo occupat)uel in colores oculo
rum radioe,nullo aut lumine,aut aere interueni-
ente defigas, uel denique extra aquas natatilis ii
la piseium natura sua se lubricitate promoueatt
ita nulla e uia,cuius dudlu, hi q in corpore sunt,
ad intelle&ilem naturam,omnino sine corpora-
lium rerum interuentu,pertingere queant.Sig- gjne -
dem semper eo contendentibus nostra haec scnsi niiun/ini
lia occurru nt,etiam si mes,ut maxime poterit,a teruentu
irebus his uisibilib9 se auertat,<$£ tota in seipam in diuinis
eoll€&a,ad inuisibilia illa sibique Cognata colli- rebus ni-
met. Atque adeo ne quid dubites,fidem huius ti hilintclli
bisicfaciarm An non spiritus ignis,lux3diled:io, ghur,
sapientia,iuibtia,mcns,sermo,& huiusmodi di-
uinae naturae sunt appellationes^Quid ergo^Nu
quid aut spiritum sine motu * SC uel ut uaporc
intelligcs i aut ignem absque materia, absquc
motione sursurn uergente jabsque proprio co-
lore genuinaque figura K aut lucem, quae ne-
que aere sit temperata, neque aliunde uelut a lu
cis fonte ptomanet^Mentem autem quam con-
cipies,an non eam quat in alio resideat, SC cuius
agitationes sint cogitationes,nunc assentientes,
nunc dubitantes^ Nam semsonem, pmer eum