D* GREGORII NAZAN,
mcs indissociabiiis suit. Tum deinde recordatio
mei silentij 8C quietis mese uehementius pertur*
bauit,cum hoc mihi impediri uiderem,qd ego a
principio uitae meae singulariter dilexi, 6C in ma
gnis maximisc^ periculis deo uouiVCuius deside
rio eo amplius cdcitabar, quo mihi iam uidebar
cius saltem ianuam contigisse:atque inde acrius
accendebar, ex quo mihi notiora eius bona fie-
bant*Et ideo no tuli me uiolenter in medias tur-
bas pertrahi populorn,SC uelut de temploquo-
dam quieris,tumultuosis uitae huius fragoribus
obrjci. nihil enim reuera mihi ad beatam uitam
praestantius uidebatur, c|j uelut clausis carnali-
bus sensibus, 3C extra carnem mundumq? effe-
dum quempiam,in semetipsum conuerti,id cR»
suos sensus atque animos conspicari,alienumq?
essedhmi a mortalium curis, se sibi soli loqui &
deo,ut altior cun&is uisibilibus fadus, mentem
sua repleat diuinis sensi bus 8C cariestibus formis
absq* ulla admixtione terrena, uere speculn im-
maculatum essedlus imaginis dei,& ex ipstus lu
mine semg lumen accipiens, auspicia quseda uel
initia futuri in semetipso seculiferens,atq? in ter
ris adhuc positus,c5sortio quodammodo persrti
ens angelo^, despedia acderelifta fragilitate ter
rena, ad superna &caelestia spirimssandh' subue
ditione transferri,Si quis forte uestrn huiuscemo
di amorisaliquando sensit ardore,sdt quae dico,
8C quae loqr agnoseir, $C quare perturbatus sim
tiouitsac facile ueniam dabit, Cseteris autem no
ero nimius in sarisfadbone,quibus fortasfishu-
iuscemodi sermo3 dum opus eius ignoratur^esia
j#
0
mcs indissociabiiis suit. Tum deinde recordatio
mei silentij 8C quietis mese uehementius pertur*
bauit,cum hoc mihi impediri uiderem,qd ego a
principio uitae meae singulariter dilexi, 6C in ma
gnis maximisc^ periculis deo uouiVCuius deside
rio eo amplius cdcitabar, quo mihi iam uidebar
cius saltem ianuam contigisse:atque inde acrius
accendebar, ex quo mihi notiora eius bona fie-
bant*Et ideo no tuli me uiolenter in medias tur-
bas pertrahi populorn,SC uelut de temploquo-
dam quieris,tumultuosis uitae huius fragoribus
obrjci. nihil enim reuera mihi ad beatam uitam
praestantius uidebatur, c|j uelut clausis carnali-
bus sensibus, 3C extra carnem mundumq? effe-
dum quempiam,in semetipsum conuerti,id cR»
suos sensus atque animos conspicari,alienumq?
essedhmi a mortalium curis, se sibi soli loqui &
deo,ut altior cun&is uisibilibus fadus, mentem
sua repleat diuinis sensi bus 8C cariestibus formis
absq* ulla admixtione terrena, uere speculn im-
maculatum essedlus imaginis dei,& ex ipstus lu
mine semg lumen accipiens, auspicia quseda uel
initia futuri in semetipso seculiferens,atq? in ter
ris adhuc positus,c5sortio quodammodo persrti
ens angelo^, despedia acderelifta fragilitate ter
rena, ad superna &caelestia spirimssandh' subue
ditione transferri,Si quis forte uestrn huiuscemo
di amorisaliquando sensit ardore,sdt quae dico,
8C quae loqr agnoseir, $C quare perturbatus sim
tiouitsac facile ueniam dabit, Cseteris autem no
ero nimius in sarisfadbone,quibus fortasfishu-
iuscemodi sermo3 dum opus eius ignoratur^esia
j#
0