DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17637#0238
pt GREGORII NAZAN, M PEg
gressusdeus unum quiddam ex duobus diuer-
STilTimis, carne uidelicet 8c spiritu * Quorum hi^
quidem erat deus,illa uero in deitatis societatem
est accepta* Atque o nonam iwisturamjO admi-
sandHcSmerdu.Quieiljnascitur^Increatiiscrea
tur*Tncomprehen(ibiiis?rationalianimaddta-
tem SC carnis crassitiem copulante comprehen-
ditur,diuitans omneis,f it inops* Na quod adeat
nem attinet,esi; in ops, ut me suae diuinitatis opi-
bus lccupletet.Plcnus uacac,uacat enim sua ipsi
us gloriapaulisper,utegoilhusplenitudinisper
petuo fiam particeps*Qpis nouus hicdiuinaebe
n igni tatis thesaur? aperitur < Quod notium hoc
mysterium in me peragitur i Particeps fui ante
diuinse imaginis 8C non seruauhDeus nucmeae
carnis fit particeps,ut 8C imaginem reftauret,&
carnem quodam immortalitatis honore donet,
Vtraque commerdj ratio mirabilis, sed posteri
©r eo mirabilior , quod tum meliora eh: impar*
titus deus,nunc autem ipse eiliorisfit parti-
ceps* Id quod bcneficentisiimam dei naturam
multo propius exprimit,estcg apud eos,qui iudi
Velitatio cio ualcnt,priori longe sublimius Jam aduersus
in Atris* haec, quid oro nobis obganniunt Sycophanta?,
acerbi diuinitatis censores, & eorum quae laudi
feus uehenda essent, accusatores, usqueadeo ut
in sole tenebras quaerant, sintt^ circa sapientix
inuesbgationem procaces, pro quibus CHRL
STVS gratis est mortuus, ingratae profedo cre
aturse SC maligni spiritus figmenta? Vitio uer*
tts deo beneficentiam? Et propter hoc tibiabie-*
#tis iui4^tur?qupd[ seipse tuicausa ddecitv quod
gressusdeus unum quiddam ex duobus diuer-
STilTimis, carne uidelicet 8c spiritu * Quorum hi^
quidem erat deus,illa uero in deitatis societatem
est accepta* Atque o nonam iwisturamjO admi-
sandHcSmerdu.Quieiljnascitur^Increatiiscrea
tur*Tncomprehen(ibiiis?rationalianimaddta-
tem SC carnis crassitiem copulante comprehen-
ditur,diuitans omneis,f it inops* Na quod adeat
nem attinet,esi; in ops, ut me suae diuinitatis opi-
bus lccupletet.Plcnus uacac,uacat enim sua ipsi
us gloriapaulisper,utegoilhusplenitudinisper
petuo fiam particeps*Qpis nouus hicdiuinaebe
n igni tatis thesaur? aperitur < Quod notium hoc
mysterium in me peragitur i Particeps fui ante
diuinse imaginis 8C non seruauhDeus nucmeae
carnis fit particeps,ut 8C imaginem reftauret,&
carnem quodam immortalitatis honore donet,
Vtraque commerdj ratio mirabilis, sed posteri
©r eo mirabilior , quod tum meliora eh: impar*
titus deus,nunc autem ipse eiliorisfit parti-
ceps* Id quod bcneficentisiimam dei naturam
multo propius exprimit,estcg apud eos,qui iudi
Velitatio cio ualcnt,priori longe sublimius Jam aduersus
in Atris* haec, quid oro nobis obganniunt Sycophanta?,
acerbi diuinitatis censores, & eorum quae laudi
feus uehenda essent, accusatores, usqueadeo ut
in sole tenebras quaerant, sintt^ circa sapientix
inuesbgationem procaces, pro quibus CHRL
STVS gratis est mortuus, ingratae profedo cre
aturse SC maligni spiritus figmenta? Vitio uer*
tts deo beneficentiam? Et propter hoc tibiabie-*
#tis iui4^tur?qupd[ seipse tuicausa ddecitv quod