DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17637#0367
IERE Dia SER. RVFFINO INI
tante lamentari me credo, haec uero iam quae eis
nouissima acciderunt,posteagtiam pastorem su
um noluerunt oues morbidae 8C in rabiem uer-
sxcognoscere,posteaquam extendenres quasi itt
hominem,manus in deum,sceleris sui piaculum
commiserunt,posteaqua uiderut pendentem ati
tarosuam,& non crediderut,quis digne lamen-
tetur,aut quis pro merito exponate’! pse tame ex
itus docet,et captiuitas eoru subietfta Romanis*
Cuius qs potest enumerare cl adese' q libri coscrs
bi de coj£ miserijs posTunt,nisi qd unus liber est,
uniucrsus orbis terrae,qui uastitate eorum quo-
tidie caiamitatesq* testat, 8C Hierosolymomad
fundamenta usq? destrucstiocCIuius ne ingressus
qdem eis cocedis,nisi forte hoc solu, ut sub die ia
mentetur 8C iugeant desolaeionem eius, & ultra
nusqua prorsus appareant. Cu ergo tam grauia
et tam pniciosa habeamus dissensionis excpla,c|
sugiedae sint,q uitadae,quis dubitati Veru est ad
huc aliqdgrauius,si poft curata tristitiam, Sc de
gustatu pacis bonu,rursus in eande quis disscnsi
onis^gat insania, 8C qd dici solet,ad propria uo
mitum reuertat. Cum utiq* etia imperiti quiq?
6C indociles piculis soleat erudiri,& extremae le-
uitatis sit semper,ut de malis*ad bona,ita etia de
bonis ad mala transferri, et uelut aura facili huc
atq? illuc pmutari.Puto em q> illos q in disTensi-
onepmanent,spes aliq futurae cocordiae releuer,
et multn his conferat futurae emedationis expe*
statio.Hi uero,q frequeter ad concordia redeur,
SC rursum in distcnsioes 8C iurgia deuoluuns, cts
adi)s oibus q perdiderunt bonis^etiam spe correi
tante lamentari me credo, haec uero iam quae eis
nouissima acciderunt,posteagtiam pastorem su
um noluerunt oues morbidae 8C in rabiem uer-
sxcognoscere,posteaquam extendenres quasi itt
hominem,manus in deum,sceleris sui piaculum
commiserunt,posteaqua uiderut pendentem ati
tarosuam,& non crediderut,quis digne lamen-
tetur,aut quis pro merito exponate’! pse tame ex
itus docet,et captiuitas eoru subietfta Romanis*
Cuius qs potest enumerare cl adese' q libri coscrs
bi de coj£ miserijs posTunt,nisi qd unus liber est,
uniucrsus orbis terrae,qui uastitate eorum quo-
tidie caiamitatesq* testat, 8C Hierosolymomad
fundamenta usq? destrucstiocCIuius ne ingressus
qdem eis cocedis,nisi forte hoc solu, ut sub die ia
mentetur 8C iugeant desolaeionem eius, & ultra
nusqua prorsus appareant. Cu ergo tam grauia
et tam pniciosa habeamus dissensionis excpla,c|
sugiedae sint,q uitadae,quis dubitati Veru est ad
huc aliqdgrauius,si poft curata tristitiam, Sc de
gustatu pacis bonu,rursus in eande quis disscnsi
onis^gat insania, 8C qd dici solet,ad propria uo
mitum reuertat. Cum utiq* etia imperiti quiq?
6C indociles piculis soleat erudiri,& extremae le-
uitatis sit semper,ut de malis*ad bona,ita etia de
bonis ad mala transferri, et uelut aura facili huc
atq? illuc pmutari.Puto em q> illos q in disTensi-
onepmanent,spes aliq futurae cocordiae releuer,
et multn his conferat futurae emedationis expe*
statio.Hi uero,q frequeter ad concordia redeur,
SC rursum in distcnsioes 8C iurgia deuoluuns, cts
adi)s oibus q perdiderunt bonis^etiam spe correi