hi per uerisimilem c6fessionem3innocentiuroen
tes occulta fraude seducunt,& ut solet letale p0-
culum,mellis dulcedine teperatum,suauitatefal
lente perimere,sic SC hoc malum per blandimen
ta auriu, audientium sensus quadam labeconta
minans,contagione adhxretes inficit* Denkj? et
nunc potuissent homousion,sicuti 6C caterauer
bo ten‘> nominare, si habuissent quomodo illud
ad aliam inteiligentiam sxuo sensu peruerteret.
Sed cum uiderent se in hoc uerbo condudi,null5
bmnino mentionem huius rei fieri uolueroc, ne
aut profitendo crederet, aut credentesprofelsiui
derentur,subtili ingenio excusantes,qd aut seri*
ptum nonessset, aut deum insubstantia dici non
oporteret, ne corporeus crederetur, deus etenim
(inquit)efficit ut sit substatia,nan tamen ut ipse
deus in substanria deputetur.Quippe amqCum
omnis subsfatia cotraria recipiat, deus uero qui
nihil diuersum admittere potest, substantia dici
non debet Jgnoscerem tibi,si hoc simplicitcrdi-
ceres:si rationem uelles scire,si rudis ad hacquse-
stionem accederes,si non ipe esses,qui semperde
&!ia substatia,uei de nullisextantibusdeifilium
assereres. At cum idem ipse sis,qui hinc sxpeco*
tiidlus, sxpe confesTus, sxpe negando, sxpius ut
aliter immutando damnatus sis,qui etiam nunc
mc ambitione 3C poteria regum exagires,actur
bes oniia,quomodo me putas ignoseere tibi pos
se,frequentius eadem retracffctnttfSed ne uidca>
tur hxc peruersitas prxiudicata magis qua exa-
minata damnari,breuiter tibi de hac oppositio*
m respondcaui^Prohibes itaqm in deo subst»