Theissen, Borromäus; Günther, Deocharus [Oth.]; Palm, Leodegarius [Oth.]; Hennes, Dorotheus [Oth.]; Reifferscheidt, Aegidius [Oth.]; Wiese, Johann Baptist [Oth.]: Jepthe inter Judices 9nus Cap. Judicum II. vindicatus ab immani perdilectæ filiæ suæ immolatione ([Heidelbergae]: Typis Joannis Baptistae Wiesen, Univers. Typogr., 1776) [VD18 90903455]

Jepthe inter Judices cyims Cap. Judicum u. vindicatus ab
immani per dilecta filia siuae immolatione.


PROssiMIUM.
T^eus ter optimus vitee & necis Dominus ex bubulo, ovillo,
& caprino genere siias sibi vistimas olim elegerat. His in
suis sacris non contentus diabolus tuos cultores idololatras exe-
crabili arrogantia instigavit; ut usque adeo humanis hojliis aras
ac templa suneflarent. Ait Cicero orat, pro M. Fonteio. Caesar
in Comment. lib. 6. testatur hunc cultum immanem olim inter
gallos obtinuisse. Et quid hac in re nos solis profanis commit-
tamus authoribus? Sacrae Paginae de barbaro illo cultu testimo-
niis, querelis ac exeerationibus abundant: antequam sibi pro-
missam Israelits ingrederentur Chanaam, abominabilem homi-
nes immolandi consuetudinem isthic sedem habuisse, Sapientias
Hagiographus declarat Cap. 12. -tf. 5. cap. 14. 23. Moyses Deu-
ter.’i2.i'. 31 ne has abominandas immolationes imitaretur
populus Dei eleflus; praecepit Deus: Non .sacies jrmiliter Deo
tuo, omnes enim abominationes, quas averfatur Dominus, secerunt
Diis suis, osserentes silios silias, & comburentes igni. Deuter.
12. t. 31. Sunt nihilominus , iique plurimi, qui immanem
hunc cultum quandoque apud Judaeos obtinuisse, ut humanae
vidlimaeDeo vero litarentur, contendunt; provocantes ad exem-
plum Jephte. Verum (quod salva Virorum eruditorum oppo-
situm sentientium pace dixerim) perperam pro hujusmodi hu-
manis sacrificiis ad Jephte fafturn appellatur; cum faftum hoc
nullo sat idoneo fundamento evincatur. Uti patebit considerau-
ti rationes, quas paucis hisce pagellis, potuimus.
(*) CAP.