Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (1.1765)

DE L’ESPRIT HUMAIN. 109

termes grortiers qui souillent Pimagination.
II doit s’abstenir d’agiter des Questions inuti-
les, plus propres ä scandaliser qu’ä 6difier: se
donner de garde d’avancer des erreurs, & de les
soutenir opiniätrement: £tre attentif ä ne
point contredire des opinions seniees & soute-
nues par d’habiles gens: & ä ne pas adopter
^galemenr deux sentimens oppoies. II f'aut
que Ibn stile soit correH, simple, moderte:
qu’il n’ait jamais recours aux injures au defauc
des raisons; qu’il suivc partout l’equit£, qu’il
ne se livre point aux prejug£s, &. ne s’aban-
donne poiut ä la passion. Voilä, Monfieur,
le caraEUre du Theologien exemt dedefauts;
voyons si les plus grands Hommes, soit an'
eiens, soit modernes, ne s’en lont jamais
ecartes.
§. II.
Que les plus grands Theologiens ont prü-
sens e quelquefois des Images fales impudiques
d T Imagination de leurs Leffeurs.
1 Saint Augustin me fournit d’abord un
cxemple des deseriptions immodestes que font
les
II eut de l’aversion etant enfant pour l’Etude, & parti»
culierement pour la langue Grecque; mais la passion
qu’il avoit pour les Poetes, lui fit prendre goüc ü l’Etu
de. II embrassa dans & jeunesse ie parti des Maniche-