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https://doi.org/10.11588/diglit.13119#0155
PLANCHE XXXIX.
LI5RO PRIMO*
£T încominda cl primo hbro de la hiftoria
de Merhno diuifa in.vi.Iibri neliqli Ûdc
fouie prima la nanuira di efïo Merlrno:
«Si la uita fua : & poi moite pphetie Jeqle
lui fece fcriuere a piu perforïe «
n ARRA ELPRINCÎ
pio di quefta hiftoria che
hauendo il noftro redem
pcore xpo iefu rrace fora
le anime di faneli padri dl
limbo : doue p el peccato
di primi parenri erano defeefi ôi flan Toto la
porefta delâneo aduerfano Luaferoôcfuoi
fequaci : efïo înimico de la hnmana gênera
none fu molro iraro. Effendogh tolca ogni
pofïanza-ôi fignona che dal principio de la
creatione del mondo fino alhora fuecefïiue
hauea hiuta (opra quelle (acte anime: impo
che ad una fol a uoee che chiamo el faluator
coû dîceado. Apnte o princïpi le porte uo
(Ire ccemale chequiencro uolentrare il Re
de glona : & ala féconda uoee del Re de glo
na : per la fua potenna fono rote ôi fpezare
quelle maligne porte : & per il figliol de dio
fono trati rfancli padn de quella afpra fubi
none del demonio dmferno. llquale dapoi
nmafe tuto uinto ôi feornato dicédo uerfo
ifuoi mioiftn. Cui ha donatotanta pofTan
zi ad uno homocrucifixo de corne quelli
che per no.lro ingano haueuemo aquiftati,
Alhora pario quel demonio chefe mrfïein
forma de ferpéte ad mganar Adamo ôi Eua
& ditle. Molro mi marauiglio che uno ho
mo nafautod una femma uirginc fenza cô
giongimencode huomo alcuno ne habi fpo
gliaco delà noftralundinone. Ma anoi bifo
gna crouar modo che reduchiamoquelli al
noftro {eruitio che p Lauenire la natura pro
dura al môdo : aciochc apreffo denoidemo
nnomeiesno nel noftro regno. Eccoûco
mo 10 fui cagiôe de inganaf Adamo ôi Eua
cofi uogliorfTercagione defarnafeer uno
altro huomo de una uirgine fenza corrorn
pîmenco delhomo. Alhora Ludfçrodeceli
bertade al fopradicio demonio de poter m
ganar qualûque femma & homo lui uoîefïe
per redur la humana generatior^e nela pnfti
na feruitu.Et hauta il demonio la hberra co
fto uene fopra la terra p adimpire la fua incé.
none. Ma molto erauano il fuoconfiglio.
nonpenfando che il noftrg.fignor dioom
nipocente fapeffe la foa praua inrennone : il
quai fi credea cô fuoî ingani far nafeer uno
huomo defemina uirgine : ilqual hauelTe fe
no e uertu de fedur & mganar tuto il môdo
acioche recataGTe quelli che p la uertu d uno
huomo nafciuto de madré uirgine hauea p
duti : como fu il noftro (ignor iefu chnfto
crucifix o morto ôdepulro : per rednucre La
humana generanoneperdura per il peccaco
depnmi parai ri. Et e da fapere che quello
demôioera molro poiTente nd peccaco car
nale acorromp lhuomo& la femina nd pce
caco delaluxuria,
C"Como li demonii dinferno prouideno la
nariuita de Mer Uno : fol o per mganar ite
rum el mondo.
e Sfendo difpofto el peruerfo demonio
de inganai nerum el mondo: ando ad
una femina per nome Filides habitante nel
îfola dingheirerra : laquai femina era molro
peccarnee ôi dédit a al peccaro de la luxuna:
laquai hauea per manro uno huomo perfe
(fto & moho elemoûnario : & di effo hauea
hauro rre hghole. Et eftendo giunto ad elïà
il demonio tencandola : la rrouo molto fra
gile é£difpofl:a ala fua cenratiôe. Onde che
per adimpir il fuo defideno per condur il
manro ôi la moglie in defperaoone adoche
morifteno miferamente:pcr poter le lor figli
oie uirgine corromperle per uia deluxuna:
afar ingenerar uno huomo de fornication
de fpirito maligno : tenrando !a dicta femi
na la fece fare tuto il fuo uolere. Ma non po
té do inganare il manco; la dimando in quai
a 2
Merlino [Historia di]. 1480. N. 105.
LI5RO PRIMO*
£T încominda cl primo hbro de la hiftoria
de Merhno diuifa in.vi.Iibri neliqli Ûdc
fouie prima la nanuira di efïo Merlrno:
«Si la uita fua : & poi moite pphetie Jeqle
lui fece fcriuere a piu perforïe «
n ARRA ELPRINCÎ
pio di quefta hiftoria che
hauendo il noftro redem
pcore xpo iefu rrace fora
le anime di faneli padri dl
limbo : doue p el peccato
di primi parenri erano defeefi ôi flan Toto la
porefta delâneo aduerfano Luaferoôcfuoi
fequaci : efïo înimico de la hnmana gênera
none fu molro iraro. Effendogh tolca ogni
pofïanza-ôi fignona che dal principio de la
creatione del mondo fino alhora fuecefïiue
hauea hiuta (opra quelle (acte anime: impo
che ad una fol a uoee che chiamo el faluator
coû dîceado. Apnte o princïpi le porte uo
(Ire ccemale chequiencro uolentrare il Re
de glona : & ala féconda uoee del Re de glo
na : per la fua potenna fono rote ôi fpezare
quelle maligne porte : & per il figliol de dio
fono trati rfancli padn de quella afpra fubi
none del demonio dmferno. llquale dapoi
nmafe tuto uinto ôi feornato dicédo uerfo
ifuoi mioiftn. Cui ha donatotanta pofTan
zi ad uno homocrucifixo de corne quelli
che per no.lro ingano haueuemo aquiftati,
Alhora pario quel demonio chefe mrfïein
forma de ferpéte ad mganar Adamo ôi Eua
& ditle. Molro mi marauiglio che uno ho
mo nafautod una femma uirginc fenza cô
giongimencode huomo alcuno ne habi fpo
gliaco delà noftralundinone. Ma anoi bifo
gna crouar modo che reduchiamoquelli al
noftro {eruitio che p Lauenire la natura pro
dura al môdo : aciochc apreffo denoidemo
nnomeiesno nel noftro regno. Eccoûco
mo 10 fui cagiôe de inganaf Adamo ôi Eua
cofi uogliorfTercagione defarnafeer uno
altro huomo de una uirgine fenza corrorn
pîmenco delhomo. Alhora Ludfçrodeceli
bertade al fopradicio demonio de poter m
ganar qualûque femma & homo lui uoîefïe
per redur la humana generatior^e nela pnfti
na feruitu.Et hauta il demonio la hberra co
fto uene fopra la terra p adimpire la fua incé.
none. Ma molto erauano il fuoconfiglio.
nonpenfando che il noftrg.fignor dioom
nipocente fapeffe la foa praua inrennone : il
quai fi credea cô fuoî ingani far nafeer uno
huomo defemina uirgine : ilqual hauelTe fe
no e uertu de fedur & mganar tuto il môdo
acioche recataGTe quelli che p la uertu d uno
huomo nafciuto de madré uirgine hauea p
duti : como fu il noftro (ignor iefu chnfto
crucifix o morto ôdepulro : per rednucre La
humana generanoneperdura per il peccaco
depnmi parai ri. Et e da fapere che quello
demôioera molro poiTente nd peccaco car
nale acorromp lhuomo& la femina nd pce
caco delaluxuria,
C"Como li demonii dinferno prouideno la
nariuita de Mer Uno : fol o per mganar ite
rum el mondo.
e Sfendo difpofto el peruerfo demonio
de inganai nerum el mondo: ando ad
una femina per nome Filides habitante nel
îfola dingheirerra : laquai femina era molro
peccarnee ôi dédit a al peccaro de la luxuna:
laquai hauea per manro uno huomo perfe
(fto & moho elemoûnario : & di effo hauea
hauro rre hghole. Et eftendo giunto ad elïà
il demonio tencandola : la rrouo molto fra
gile é£difpofl:a ala fua cenratiôe. Onde che
per adimpir il fuo defideno per condur il
manro ôi la moglie in defperaoone adoche
morifteno miferamente:pcr poter le lor figli
oie uirgine corromperle per uia deluxuna:
afar ingenerar uno huomo de fornication
de fpirito maligno : tenrando !a dicta femi
na la fece fare tuto il fuo uolere. Ma non po
té do inganare il manco; la dimando in quai
a 2
Merlino [Historia di]. 1480. N. 105.
