Hofmann, Donat: Introductio Exegetica In Philosophiae partem rationalem Sive Logicam: Usui, & commodo Studiosae Juventutis, praemisso universae Philosophiae prooemio, in lucem edita (Rastadii, 1749) [VD18 12450448]

jDissertm Ih llh

m


.m\ IV. Aftiethodia per iranfmutatib* 3*8*
^ '* nem i seu ordinis mutationem (dic- Quopac-
ianaTi* ta metathefeos) freqlientissitna est ;t0t/laPa
c sjJ & fit,dum membra tradarionis
solijji,. thodicx priore loco ponenda, poJl0aem
w.Q» steriore, & vieissim afferuntur,
jossit, [r * Ea saepe in narrationibus, tum histo-
'jiilomiij r>cis, tum prtcsertim poeticis locum habet.
& tm led & in dida&icis pertractationibus, cum
. claritas , & soliditas id postulat, utiliter
m /i usi.rpatur, Sed hatc cum omnino ex usii
^ pendeant, usu etiam optime percipiuntur.
mittit#, CAPUT V»
ocil!f De methodo meditandi, seu
, Veritate per meditationem in*
ntai,H vestiganda.
; ^ l\/TEditari dicimut, dum togi- ?*$•
km * lationes fiostrasiuxtametho-' e ltf,
jloiops; di leges, ita proposito alicui obiec- ncImA'
>is idi t0 applicamus, ut notiones, & Ve*
: o0 ritates alias ex aliis eruamus.
°mnb ^. Vides hoc fcaput csse velut quoddrm
anJw auitarium dodrinae de methodo, & non^
nt quidam R# R* putant, peculiarem par-
txccp tem, hefeio , cuius logicae utentis, quod
im $ ® iderti de duobus, qiiar lequuntur dicendum,
xirritnr- cst>q^^que ea de Caussa afferre placuit,ut doc-
ntur, s lr*na methodi magis inclareicat, Sc felicius
les mclto opere ipso exeteeatun Ceterum meditatio*