Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Editor]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 2): Philosophiae partem Metaphysicam seu rectius Primam Philosophiam complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669274]

48 Distertatio II. Caput IV*
agere praeter edendam v. g. ad philosopbandum, bo*
nesse vivendum &c.
4. Modus est determinatio rtspettiva: hoc est: alia,
aliaque habitudo substantke spiritualis ad obieda, sic
didarum suarum operationum intelledionis, & vo-
litionis ; v. g. angeli ad hominem , Deum, coelum,
terram &c. alia item, aliaque habitudo subiedi cor-
porei ad luas partes, partium ad subiedum, partium
inter se, subiedi, & partium, ad res extraneas: quales
habitudines innumerae, & sane tot, quot accidentia
(sensii scholastico dida) in rebus quibusque inve-
niuntur. Hinc formari podiint principia sequentia.
Prin. 1. Modus non est aliquid sui, sedutjummum ali*
quid subieHi; id est: nullum accidens est aliqua enti-
tas a lubiedo distinda; sed, si in tr in secum (it, ut v.
g. quantitas & qualitas, est ipsum subiedum aliter,
atque aliter affedum: si ex tr in secum, ut v. g. locatio,
duratio, habitus &c. est ipsum subiedum aliter, atque
aliter denominatum v. g. homo sexagenarius, inserior,
palliatus &c.
Prin. 2. Modus ( sive accidens quodlibet) ne divi*
nitus quidem potejl existere, sine omni subieBo : si enim
modus in redo est ipsum lubiedum; tum existente
modo existeret subiedum, ut lupponitur, & non exi*
sieret.
Quod de Augustissimo Eucharistice Sacramento in
scholis obiiciunt , vere palmarium est contra hoc
axioma argumentum : nec illi omnium opinione sa-
tissacit Cartesius dicendo: ad pbilosopbiam non perti-
nere mysser ia fidei; & quse plura huiusmodi affert, in
quodam libello hac super re Amstelodami edito, eius-
que