Ontologiae
sentl non tam ut principia constituentia, quam ut pro,
ducentia suum quodlibet composiinm, non sane realts
sed ideale Aristo telicum. Hic ergo, ut distindius
paullo singulaexpromamus:
i. Particula ex9 quae ideam differentiatam caufe
materialis connotat, cum alioquin polysema sit, &
praeter alia iam causam efficientem, iam finalem, iam
quoque formalem adsignificet; ut cum v. g, hic ali,
quis homo dicitur natus ex his parentibus ; e#eohone-
sse vivere, ut beatus sit; ex anima admodum bona
conssare &c, tum in definitione causae materialis pro-
prie accipitur pro eo, unde ipsum rei alicuius estave-
luti eruitur, educitur, ac evolvitur; ut v.g. esieio-
rologii ex ferro, argento, aurichalco &c. essepocali
ex auro , esse piant$ ex suo semine &c«
Particula quoque per causie formalis chara&eri-
toKcs
ssica, cum plurima pro phrasium varietate denotet;
in huius causae definitione proprie, ac strideidinfi-
nuat, quo intrinsece fit, ut ex hac materia haec po-
tius res, quam alia fiat, <5e fada intelligatur, v.g,
planta potius quam animal ex semine plantae; pocu-
lum potius quam culter ex auro, horologium potius
ex ferro, argento, aurichalco, quam aliud quodvis
automatum.
i
tat; to' tJs’i
feli®1
uv*
brevius, &c':
litate Hfcsi
iUiimi $
tist?(Wb
ititaiie.
3. Denique ipsum ejje in definitione utriusque huius
causae pro sieri potissimum accipitur: tum enim pro-
prie materia, & forma causarum , & principiorum
produdionis vim, ac energiam exercent; nam in/tf-
jso ejje, tum principia constitutionis iam sunt; tum
partium intrinsecarum loco habentur, de quibus in
praesenti nihil ad nos. Unde
4. Missis aliis omnibus causae materialis, & sorma-
li* divisionibus, quae praesentem tradationem magis
in-
iisifri
1
I y&,nji
sentl non tam ut principia constituentia, quam ut pro,
ducentia suum quodlibet composiinm, non sane realts
sed ideale Aristo telicum. Hic ergo, ut distindius
paullo singulaexpromamus:
i. Particula ex9 quae ideam differentiatam caufe
materialis connotat, cum alioquin polysema sit, &
praeter alia iam causam efficientem, iam finalem, iam
quoque formalem adsignificet; ut cum v. g, hic ali,
quis homo dicitur natus ex his parentibus ; e#eohone-
sse vivere, ut beatus sit; ex anima admodum bona
conssare &c, tum in definitione causae materialis pro-
prie accipitur pro eo, unde ipsum rei alicuius estave-
luti eruitur, educitur, ac evolvitur; ut v.g. esieio-
rologii ex ferro, argento, aurichalco &c. essepocali
ex auro , esse piant$ ex suo semine &c«
Particula quoque per causie formalis chara&eri-
toKcs
ssica, cum plurima pro phrasium varietate denotet;
in huius causae definitione proprie, ac strideidinfi-
nuat, quo intrinsece fit, ut ex hac materia haec po-
tius res, quam alia fiat, <5e fada intelligatur, v.g,
planta potius quam animal ex semine plantae; pocu-
lum potius quam culter ex auro, horologium potius
ex ferro, argento, aurichalco, quam aliud quodvis
automatum.
i
tat; to' tJs’i
feli®1
uv*
brevius, &c':
litate Hfcsi
iUiimi $
tist?(Wb
ititaiie.
3. Denique ipsum ejje in definitione utriusque huius
causae pro sieri potissimum accipitur: tum enim pro-
prie materia, & forma causarum , & principiorum
produdionis vim, ac energiam exercent; nam in/tf-
jso ejje, tum principia constitutionis iam sunt; tum
partium intrinsecarum loco habentur, de quibus in
praesenti nihil ad nos. Unde
4. Missis aliis omnibus causae materialis, & sorma-
li* divisionibus, quae praesentem tradationem magis
in-
iisifri
1
I y&,nji