DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.40177#0253
ExercitatioileS Scholastic^
Hs
voluntqi:
Miii i.
xttNiMtyiit
ititiMMtsiltmlp
iii ^nabksifii
MMtlM
, ictecepsOTtol
$ m(rn te •(
4o0j
*$m.
concf
Jiti)k*
\Juit
10
Cum*
s
profatur prop. i* Entia non sunt multiplicanda si*
tie necessitate $ led nulla prorium est necessitas assi»
gnandi aliquam realem adhialem distin£Honem , ut-
cumque parvam, inter gradus metaphysicos i ergo
inter gradus &c. P. m> per distin<stionem virtualem
commodissime salvantur, & contradi&oria, & di*
Versie ide&* & definitiones distin&e$ ut in obie&io-
nibUs, ac seq. proposit* perspicue apparebit. Et ali*
unde: hoc ipso, quod una> eademque res est vir*
tuditet itmltiplex^potest secundum unum eiusdem prae*
dicatum aliquid de illa verisicari * secundum alterum
non verificari j sicut v. g. de centro circuli * quate.»
nus ab ipso litiece ad petipheriam ducuntur, verifi*
cari potest, quod sit principium linearum $ quatenus
lineae a peripheria ductae in illo desinunt, quod non
sit principium, sed."finis linearum> quod refte adver*
tit drlsloteles Ut. Pbys. apud S. DoB. quass. /. de pot*
a t. item hoc ipso* quod Una res aequivalet pluri*
bus, potest concipi 5 & definiri praecise * secundum
quod trquivalet uni* & deinde5 secundum quod
arquivalet alteri, ergd. Probi %. Gradus metaphysi*
ci non distinguUntur a£tu in re ante opus intelle&us*
ergo. P. A. gradus metaphysici sunt una eademque
formalitas ante opus intellestus: ergo* P. A. eodem
toodo loquendum est de formalitatibus ^ quo de for*
ma unde procedunt gradus metaphysici $ atqui for*
ma> a qua procedunt gradus metaphysici est una
eademque a parte rei: velut V. g .anima rationalis inho-
mine est Unica anima sequivalens , &{ensitivse, &ve-
getativae^ & formae corporis &c. ergo. M. patet ex
quod formalitas idem sit in in abstraito, quod
Mima in concreto: sicut ergo extra intelle&um uni-
j}s rei una est forma ^quivalens pluribus, ita & una
formalitas sequivalens pluribus $ & haec formalitatum,
Q. ac
Hs
voluntqi:
Miii i.
xttNiMtyiit
ititiMMtsiltmlp
iii ^nabksifii
MMtlM
, ictecepsOTtol
$ m(rn te •(
4o0j
*$m.
concf
Jiti)k*
\Juit
10
Cum*
s
profatur prop. i* Entia non sunt multiplicanda si*
tie necessitate $ led nulla prorium est necessitas assi»
gnandi aliquam realem adhialem distin£Honem , ut-
cumque parvam, inter gradus metaphysicos i ergo
inter gradus &c. P. m> per distin<stionem virtualem
commodissime salvantur, & contradi&oria, & di*
Versie ide&* & definitiones distin&e$ ut in obie&io-
nibUs, ac seq. proposit* perspicue apparebit. Et ali*
unde: hoc ipso, quod una> eademque res est vir*
tuditet itmltiplex^potest secundum unum eiusdem prae*
dicatum aliquid de illa verisicari * secundum alterum
non verificari j sicut v. g. de centro circuli * quate.»
nus ab ipso litiece ad petipheriam ducuntur, verifi*
cari potest, quod sit principium linearum $ quatenus
lineae a peripheria ductae in illo desinunt, quod non
sit principium, sed."finis linearum> quod refte adver*
tit drlsloteles Ut. Pbys. apud S. DoB. quass. /. de pot*
a t. item hoc ipso* quod Una res aequivalet pluri*
bus, potest concipi 5 & definiri praecise * secundum
quod trquivalet uni* & deinde5 secundum quod
arquivalet alteri, ergd. Probi %. Gradus metaphysi*
ci non distinguUntur a£tu in re ante opus intelle&us*
ergo. P. A. gradus metaphysici sunt una eademque
formalitas ante opus intellestus: ergo* P. A. eodem
toodo loquendum est de formalitatibus ^ quo de for*
ma unde procedunt gradus metaphysici $ atqui for*
ma> a qua procedunt gradus metaphysici est una
eademque a parte rei: velut V. g .anima rationalis inho-
mine est Unica anima sequivalens , &{ensitivse, &ve-
getativae^ & formae corporis &c. ergo. M. patet ex
quod formalitas idem sit in in abstraito, quod
Mima in concreto: sicut ergo extra intelle&um uni-
j}s rei una est forma ^quivalens pluribus, ita & una
formalitas sequivalens pluribus $ & haec formalitatum,
Q. ac