DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.40177#0259
247
p, t Vq,ii4
w^liiikkl
^faWkt) 1
njiplijfsicw dffi
^inafetein*
b
% Per simplicem continentiam; hoc eft, complexio-
nm plurium perfeCHonum, in aliis entibus dispersa-
rum, sed in uno hoc aliquo intime colleCtarum, li-
ve identificatarum.
5. Dicitur eadem distinfitio virtualis pr&bere inteU
leSui sundamentum unam talem perseSionem distinguendi
ab alia: hoc est, sufficientem rationem suggerere, ut
intelleftus in hoc aliquo subieCto , ubi perfe&iones
hae sunt identisicata, unam concipiat sine altera , di-
versas definitiones, diversaque praedicata illis tribuat^
imo, & contradidorias propositiones illis ita appli-
cet, ut (pro statu intentionali tantum) utraque sit
vera: & h©c totum ex eo, quod tales perfe&iones
in aliis rebus sint disperfe, & invicem separatae; ve-
luti v. g. esse corpus in lapidibus; esse vivens (secun-
dum scholasticos) in plantis: esse animal in brutis
ita repentur, ut brutis non ultra sentire9 plantis non
ultra vivere; lapidibus non ultra ejfe corpus perfe&io
aliqua eslentialis conveniat. Unde
4. Sequitur distinCfcionem virtualem intrinfecam
non aftualem a parte rei distinftionem, sed pu-
000! ^ ram distinguibilitatem ex eo ortam , quod una res
plurium, rerum perfectiones e ssent i ales v. g* homo
P*ant£e 5 & animalis, contineat.
(^s Lrf' Hanc intrinsecam distinguibilitatem infitiantur
P^tique recenti ores, quod ea ipsis ad distindionem
ijctfripf Scotisticam videatur propius accedere; voluntque
, salvanda contradiftoria, ad denominationes, ac
*! ^^tiones diversas, inter gradus metaphysicos for-
maudas, sufficere distinClionem virtualem extrinse-
Csam> 9uam volunt consistere in comotatione variarum
s ‘ °nUm * °$c*arttm'> & esseSuum eiusdem simplicis es~
r » sic v. g. dicunt, eamdem entitatera Petri?
s" Q^4 qua-