DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.40177#0299
fat
•imas: W
'rovenirej lk
<pimeilo|»
prtminsim
fro priacipiii
ias mneaiiis,!
»vocamus,
icia, ut patet,
[ue obvio magis,
tamen, acinip-
, recepta, siit*
)n debet
nmiines, proisi*
, iii quibus ani*
is aliquid perci»
panis lupfflM
dedterabom*
\ appetiti vi*
ilerioris,
»partii i>' I
»Cer*
Disfert. I. Sost. T. Cap. III» 587
* Certum est omnem perceptionem esse rei, ex-
tra nos potitas , reprarsentationem, cuius pura mas-
sa materialis, utcumque ovganizata, capax non est;
ut patet in cadavere hominis recens mortui: anjma
ergo est 5 quse in nobis, res etiam individuas , ac
materiales percipit, atque iterum non sola, sed ad-
miniculo organorum corporis externorum simul, Sc
internorum in sensationibus obiedftorum pnesentium;
internorum in perceptionibus absentium, vel saltem
alicui externo organo non applicatorum t de his per
multiplicem experientiam comperta habemus, quas
sequuntur principia*
Prin. i. Omnis sensath externa sit per mutationem
aliquam sensorii: v.g* visio per mutationem auris &c«
adeoque respedu fensorii est pura passio.
Prin. a. Omnis sensatio sortior supprimit debiliorem ,
sic videmus lumen minus, spiendente maiore, ia
oculum non agere,
Prin, Cum obieBa externa in sensoria agunt, eaque
immutant^ non est in potestate anim& ea percipere, vel
non percipere: nisi vel impediat, quo minus obie£him
in sensorioimmutationem producat, v. g.claudendo
oculos; vel imaginationem vehementi nisu ad aliud
obiestum convertendo , mutationem externi sensorii,
ad internum derivari non sinat; ut fepe fit in iis,
qm alteri rei intenti pro^fentem, v.g, amicum noa
observant &c*
Prin. 4^ Non efl ln p®tej}ate anim&, qualem ipsa sen*
lationem ts : velit: v. g; ut pro odore colorem percie
piat; vel sensationem ingratam, ut jucundam per-*»
^p/l^^Pjsocipium contraStoicos praecipue militat,
ij 1 halaridis edam tauro sapientem tranquillo ani*
0 elie posse contendentes. Denique regula sonso-r
•imas: W
'rovenirej lk
<pimeilo|»
prtminsim
fro priacipiii
ias mneaiiis,!
»vocamus,
icia, ut patet,
[ue obvio magis,
tamen, acinip-
, recepta, siit*
)n debet
nmiines, proisi*
, iii quibus ani*
is aliquid perci»
panis lupfflM
dedterabom*
\ appetiti vi*
ilerioris,
»partii i>' I
»Cer*
Disfert. I. Sost. T. Cap. III» 587
* Certum est omnem perceptionem esse rei, ex-
tra nos potitas , reprarsentationem, cuius pura mas-
sa materialis, utcumque ovganizata, capax non est;
ut patet in cadavere hominis recens mortui: anjma
ergo est 5 quse in nobis, res etiam individuas , ac
materiales percipit, atque iterum non sola, sed ad-
miniculo organorum corporis externorum simul, Sc
internorum in sensationibus obiedftorum pnesentium;
internorum in perceptionibus absentium, vel saltem
alicui externo organo non applicatorum t de his per
multiplicem experientiam comperta habemus, quas
sequuntur principia*
Prin. i. Omnis sensath externa sit per mutationem
aliquam sensorii: v.g* visio per mutationem auris &c«
adeoque respedu fensorii est pura passio.
Prin. a. Omnis sensatio sortior supprimit debiliorem ,
sic videmus lumen minus, spiendente maiore, ia
oculum non agere,
Prin, Cum obieBa externa in sensoria agunt, eaque
immutant^ non est in potestate anim& ea percipere, vel
non percipere: nisi vel impediat, quo minus obie£him
in sensorioimmutationem producat, v. g.claudendo
oculos; vel imaginationem vehementi nisu ad aliud
obiestum convertendo , mutationem externi sensorii,
ad internum derivari non sinat; ut fepe fit in iis,
qm alteri rei intenti pro^fentem, v.g, amicum noa
observant &c*
Prin. 4^ Non efl ln p®tej}ate anim&, qualem ipsa sen*
lationem ts : velit: v. g; ut pro odore colorem percie
piat; vel sensationem ingratam, ut jucundam per-*»
^p/l^^Pjsocipium contraStoicos praecipue militat,
ij 1 halaridis edam tauro sapientem tranquillo ani*
0 elie posse contendentes. Denique regula sonso-r