20% Partis Specialis Metaphyficae
lis docent: inteUestum nostrum non intelligere, nisi ptr
abstraBionem a materia; (ive quidquid intelligimus, ‘nos
intelligere sub ratione aliqua universali; ita enim v.
cum templum video, intuitiva huius aedificii notitia,
(ive ipsa sensatio templi in mea mente excitatur; at
cum vere hoc aedificium e (Te templum nosco, atcjue
intelligo; id aliter non sit, quam notam omnibus
huiusmodi aedificiis communem, ab hoc aedificio ab-
(trahendo , & ideam templi denique mihi repraesen-
tabo.
4. Cum ideas nostras qua intuitivas, quapymbolicas
invicem- comparamus, & ope ingenii earum conve-
nientiam, vel disconvenientiam advertimus, tum de-
nique unam de alia affirmamus, vel negamus; quem
intelledus adum iudicium vocamus; de quo prolixe
in logica: hic modo observandum, iudicium quoque
aliud"esse intuitivum, quod idem est, ac swgulare, vel
experimentale; aliud fymbolicum, quod idem est, ac
universale, abstrastum, & pluribus commune, quod-
que axioma plerisque dicitur.
Observandum prseterea, quod ad iudicium enuntia-
tivum speciatim pertinet: dari in intelledu nostrofa-
cultatem eidem iudicio admistam, quam gustum men-
tis vocant, & qua magis, minusve accommode de
rerum nobis obiedarum perfedione, vel imperfec-
tione ex ipso earum intuitu indicamus; res vel ma-
xime exemplo musices, aut pidurte alicuius elucescit,
quam pulchram, prseclaramque ex eo iudicamus,
quod in ea consensum plurimum perfedionum repe-
rimus; sin minus, 'contra. De quo
Prin. Judicii enuntiativi gustus bonus est, cum exa3e;
malus y & perversusy cum minus exacle rei oroposiu est
con-
Sed deventa
j, Katiocin
inuaisnef
Jiasti*:
Hieiercfcni
ratio vocatu
: nem agere,
jfcationes]
Quidquic
ius est etian
ratiocinium
m intuitiv
fitv.g. ^
nibus umVei
dum maior,
tioratiociaii
tioiijtiaj
mmm
L, achom
in binius i
1 constitUM: f
ke percepti
ius Caiun
lis docent: inteUestum nostrum non intelligere, nisi ptr
abstraBionem a materia; (ive quidquid intelligimus, ‘nos
intelligere sub ratione aliqua universali; ita enim v.
cum templum video, intuitiva huius aedificii notitia,
(ive ipsa sensatio templi in mea mente excitatur; at
cum vere hoc aedificium e (Te templum nosco, atcjue
intelligo; id aliter non sit, quam notam omnibus
huiusmodi aedificiis communem, ab hoc aedificio ab-
(trahendo , & ideam templi denique mihi repraesen-
tabo.
4. Cum ideas nostras qua intuitivas, quapymbolicas
invicem- comparamus, & ope ingenii earum conve-
nientiam, vel disconvenientiam advertimus, tum de-
nique unam de alia affirmamus, vel negamus; quem
intelledus adum iudicium vocamus; de quo prolixe
in logica: hic modo observandum, iudicium quoque
aliud"esse intuitivum, quod idem est, ac swgulare, vel
experimentale; aliud fymbolicum, quod idem est, ac
universale, abstrastum, & pluribus commune, quod-
que axioma plerisque dicitur.
Observandum prseterea, quod ad iudicium enuntia-
tivum speciatim pertinet: dari in intelledu nostrofa-
cultatem eidem iudicio admistam, quam gustum men-
tis vocant, & qua magis, minusve accommode de
rerum nobis obiedarum perfedione, vel imperfec-
tione ex ipso earum intuitu indicamus; res vel ma-
xime exemplo musices, aut pidurte alicuius elucescit,
quam pulchram, prseclaramque ex eo iudicamus,
quod in ea consensum plurimum perfedionum repe-
rimus; sin minus, 'contra. De quo
Prin. Judicii enuntiativi gustus bonus est, cum exa3e;
malus y & perversusy cum minus exacle rei oroposiu est
con-
Sed deventa
j, Katiocin
inuaisnef
Jiasti*:
Hieiercfcni
ratio vocatu
: nem agere,
jfcationes]
Quidquic
ius est etian
ratiocinium
m intuitiv
fitv.g. ^
nibus umVei
dum maior,
tioratiociaii
tioiijtiaj
mmm
L, achom
in binius i
1 constitUM: f
ke percepti
ius Caiun