n
jiz Partis Specialis MetaphySc^r
nire non ausim; quamquam entbusiasmi Phiiosophr-
ci quippiam in hac viri summi hypothefi delitelce-
re 5 alii, qui mitius, quam Ant, Genmnfls eum eo
agendum putarunt, deprehenderint. Nostrum erit
ex hoc etiam systemate quod optimum videbitur de-
promere. Itaque
6. Ut quas nobis in argumento tam obscuro,
tamque ancipiti sententia sedet, paucis (falvo alio-
rum, redius sentientium iudicio) apperiamus, sup.
politis illis duobus principiis, qux initio huius
§. attulimus; supposito item intimo animae in hac
vita cum corpore commercio (eoque per hypothe-
sim inssuxus pbjsici, qua defado melior inventa non
cst* ut cap. VI. videbimus) ita apud nos ipsossta-
tuimus: i, admittimus ideas rerum immaterialium
menti esse innatas, materialium vero esse adventicias:
2. illas pro statu coniundionis ope phantasmatum
dumtaxat ab intelledu agente excitari, atque fic ut
dicam educi; has vero produci existimamus: nec
opus hic aliqua creatione esse putamus, cum ideas
entia per se talia , & vere creabilia non sint, sed
modificationes tantum ipsius mentis: & mens dese
sit in potentia ad illas, hoc est, ita a DEO creata,
& comparata, ut earum omnino tam excitandarum,
quam recipiendarum sit capax: 4. mentem huma-
nam ut in agendo, ita & in cognoscendo essentia-
liter a DEO, tamquam ens creatum ab increato»
omnia in omnibus operante, dependere cum Ma-
lebrancbio, & iis omnibus, quibus aliquid cordis,
ac in summum mundi opificem ohfervantiae inest,
affirmamus: atque idcirco jy immediatum, imo &
praevium DEI concursiim ad idearum singularum a
nobis in nobis vel excitationem, vel produdionem
requi-
|iii. i
Otfen*
mW>
mtrarim
iiy<jirt
1likaisi
sstijttth
tequisita ]
K ini®)
jiz Partis Specialis MetaphySc^r
nire non ausim; quamquam entbusiasmi Phiiosophr-
ci quippiam in hac viri summi hypothefi delitelce-
re 5 alii, qui mitius, quam Ant, Genmnfls eum eo
agendum putarunt, deprehenderint. Nostrum erit
ex hoc etiam systemate quod optimum videbitur de-
promere. Itaque
6. Ut quas nobis in argumento tam obscuro,
tamque ancipiti sententia sedet, paucis (falvo alio-
rum, redius sentientium iudicio) apperiamus, sup.
politis illis duobus principiis, qux initio huius
§. attulimus; supposito item intimo animae in hac
vita cum corpore commercio (eoque per hypothe-
sim inssuxus pbjsici, qua defado melior inventa non
cst* ut cap. VI. videbimus) ita apud nos ipsossta-
tuimus: i, admittimus ideas rerum immaterialium
menti esse innatas, materialium vero esse adventicias:
2. illas pro statu coniundionis ope phantasmatum
dumtaxat ab intelledu agente excitari, atque fic ut
dicam educi; has vero produci existimamus: nec
opus hic aliqua creatione esse putamus, cum ideas
entia per se talia , & vere creabilia non sint, sed
modificationes tantum ipsius mentis: & mens dese
sit in potentia ad illas, hoc est, ita a DEO creata,
& comparata, ut earum omnino tam excitandarum,
quam recipiendarum sit capax: 4. mentem huma-
nam ut in agendo, ita & in cognoscendo essentia-
liter a DEO, tamquam ens creatum ab increato»
omnia in omnibus operante, dependere cum Ma-
lebrancbio, & iis omnibus, quibus aliquid cordis,
ac in summum mundi opificem ohfervantiae inest,
affirmamus: atque idcirco jy immediatum, imo &
praevium DEI concursiim ad idearum singularum a
nobis in nobis vel excitationem, vel produdionem
requi-
|iii. i
Otfen*
mW>
mtrarim
iiy<jirt
1likaisi
sstijttth
tequisita ]
K ini®)