$6z Partis Specialis Metaphysic^
3. Quod porro angelorum bonorum existentiam
aliqui ex ominibus, ex indiciis item, quibus aliquan.
do carorum longe distantium mors innotescit: ex
genio Socratis, atque id genus aliis rebus demon-
strare nituntur, laudandus est conatus, sed qui ta-
men ultra possibilitatis terminos non procedit; sed
nec hodie multum attenditur, quando ea n red-
des, ac revelatio firmius nobis, quam ratio hu-
mana argumentum praebet. Sed &
4. Quae de angelorum creatione, numero, in suas
bierarcbias distributione, ac varia perseBione, bono-
rum beatitudine > malorum lapsu, & p&nis passim in
scholis docentur, cum nonnisiex revelatione colli-
gantur, ad nos non pertinent; tria solum ex ange-
lorum, cum animabus humanis separatis analogia
explicanda nobis reflant: primum est eorum cogita-
tio, & cognitionum invicem communicatio: alterum
vis, & facultas movendi corpora, & in loco exijlendi
ratio: tertium vis corporum, agendi in angelos. Atque
N. 131. Quid de cognitionibus angelorum
siatuendum ?
Angeli sine dubio proprie, distin&eque co-
gitant; & objecta occurrentia quaelibet tum
carporea, tum spiritualia per ideas innatas (spe-
cies infusas in scholis vocant ) cognoscunt: has
porro cogitationes, & cognitiones, ac volitiones
suas invicem communicant, dirigendo eas ad alte-
rum ; seu volendo libere, ut alter alterius cogni-
tiones cognoscat; idque occajione legis a summo
Crea-
3. Quod porro angelorum bonorum existentiam
aliqui ex ominibus, ex indiciis item, quibus aliquan.
do carorum longe distantium mors innotescit: ex
genio Socratis, atque id genus aliis rebus demon-
strare nituntur, laudandus est conatus, sed qui ta-
men ultra possibilitatis terminos non procedit; sed
nec hodie multum attenditur, quando ea n red-
des, ac revelatio firmius nobis, quam ratio hu-
mana argumentum praebet. Sed &
4. Quae de angelorum creatione, numero, in suas
bierarcbias distributione, ac varia perseBione, bono-
rum beatitudine > malorum lapsu, & p&nis passim in
scholis docentur, cum nonnisiex revelatione colli-
gantur, ad nos non pertinent; tria solum ex ange-
lorum, cum animabus humanis separatis analogia
explicanda nobis reflant: primum est eorum cogita-
tio, & cognitionum invicem communicatio: alterum
vis, & facultas movendi corpora, & in loco exijlendi
ratio: tertium vis corporum, agendi in angelos. Atque
N. 131. Quid de cognitionibus angelorum
siatuendum ?
Angeli sine dubio proprie, distin&eque co-
gitant; & objecta occurrentia quaelibet tum
carporea, tum spiritualia per ideas innatas (spe-
cies infusas in scholis vocant ) cognoscunt: has
porro cogitationes, & cognitiones, ac volitiones
suas invicem communicant, dirigendo eas ad alte-
rum ; seu volendo libere, ut alter alterius cogni-
tiones cognoscat; idque occajione legis a summo
Crea-