DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.40177#0387
Exercitationes Scholasticte, 37s
'felimus aftiontim su arum recordari, & ex bonis gaudium,
QneeilH e malis taedium perpetuum sentire valeat: tum de-
[ei)H nique(c)ex ipsa lege naturae, quae modo dictam
Mett consmnttam supponic; & quae a&iones quasdam hu-
vokiitii manas distri&e praecipit, alias prohibet; idque non
P odi. (]ne intimo quodam seniu sumrni eiusdem legislato-
11011 $ ]< ris, qui legis huinsce observantiam cum in hac vita
a soret om. non semper praemiet ; transgressionem non semper
uodipsanos puniat, in alteram aliquam, & praemia , & poenas
nytitt servare censendus est: quo ultimo argumento ani-
Miitktt, m£ humanae super illam brutarum animantium emi-
dignum me- nentia praecipue illustratur : ut insra ad seq. vide-
corporeani- bimus. H£c omnia argumenta, qui in sormam dialeBi-
it, an fele- cam redigere volet, haud dissicile poterit; cum id nobis
sdletiod in pusenti ob brevitatis proposit<e siudium non licuerit.
tus, quando ;
iferrent,fru- Probatur 4, pars propos. Ens natura sua simplex,
lasque leges & spirituale non potest este ex traduce, seu quod
m I® idem est, ab aliquo generante produci $ atqui anima
tepohw- rationalis est ens simplex, & spirituale : ergo. M.
flice/rdii' certo liquet exmatura generationis, quas sive conci-
ijexifc piatur, ut eductio sormae ex materia, quomodo in
1 appatctj, scholis concipi solet; sive, ut alia, aliaque crasis,
nonpoteu &compositio partium; non potest cadere in ens a
•e,se#* materia independens, & partibus destitutum : min.
;t;nonep- superius probata est : sequiturergo, illam immediate
sco#JO a DEO, ut omne aliud ens simplex, creari, quando
ss/#, autem, & quo concepti foetus tempore creetur,
jjussp#’ divinare ad physicos; quo vero pacto cum macula
cognitione originalis peccati creetur, explicare ad theologos
impeto pertinet; illud prius infra, hoc supra pracsens nost-
, h«c e01? rum institutum est.
EO*#®’
Aa 4
Solu-
'felimus aftiontim su arum recordari, & ex bonis gaudium,
QneeilH e malis taedium perpetuum sentire valeat: tum de-
[ei)H nique(c)ex ipsa lege naturae, quae modo dictam
Mett consmnttam supponic; & quae a&iones quasdam hu-
vokiitii manas distri&e praecipit, alias prohibet; idque non
P odi. (]ne intimo quodam seniu sumrni eiusdem legislato-
11011 $ ]< ris, qui legis huinsce observantiam cum in hac vita
a soret om. non semper praemiet ; transgressionem non semper
uodipsanos puniat, in alteram aliquam, & praemia , & poenas
nytitt servare censendus est: quo ultimo argumento ani-
Miitktt, m£ humanae super illam brutarum animantium emi-
dignum me- nentia praecipue illustratur : ut insra ad seq. vide-
corporeani- bimus. H£c omnia argumenta, qui in sormam dialeBi-
it, an fele- cam redigere volet, haud dissicile poterit; cum id nobis
sdletiod in pusenti ob brevitatis proposit<e siudium non licuerit.
tus, quando ;
iferrent,fru- Probatur 4, pars propos. Ens natura sua simplex,
lasque leges & spirituale non potest este ex traduce, seu quod
m I® idem est, ab aliquo generante produci $ atqui anima
tepohw- rationalis est ens simplex, & spirituale : ergo. M.
flice/rdii' certo liquet exmatura generationis, quas sive conci-
ijexifc piatur, ut eductio sormae ex materia, quomodo in
1 appatctj, scholis concipi solet; sive, ut alia, aliaque crasis,
nonpoteu &compositio partium; non potest cadere in ens a
•e,se#* materia independens, & partibus destitutum : min.
;t;nonep- superius probata est : sequiturergo, illam immediate
sco#JO a DEO, ut omne aliud ens simplex, creari, quando
ss/#, autem, & quo concepti foetus tempore creetur,
jjussp#’ divinare ad physicos; quo vero pacto cum macula
cognitione originalis peccati creetur, explicare ad theologos
impeto pertinet; illud prius infra, hoc supra pracsens nost-
, h«c e01? rum institutum est.
EO*#®’
Aa 4
Solu-