Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Editor]: Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 2): Philosophiae partem Metaphysicam seu rectius Primam Philosophiam complectens (Lindaviae, 1768) [VD18 90669274]

4s6 Partis Specialis Metaphysicae


siia infinitate, ad res non fclurri omnes > sed k fm+
gulas, nec maximas modo, fed & minimas, ac ho-
minum opinione viMimas. Unde
Prin. Prdividentia divina res creatas omnes tamquam
media in fines ab infimta fapientia prcefii tutos refert:
hujus ergo effectus praecipuus est, admiranda rei
rum omnium mundanarum harmonia, & suavijsG-
rna earum gubernatio* cjua aliae, ad aliarum esse,
&| conservari sibi invicem subserviunt.
4. Omnipotentia divina reipsa exfequitur, quae
fapientia cognoscit, & providentia eligit. Unde
Prin. Potesi Deus, quidquid cognoscit; & quidquid
non potefi, non cognoscit; unde absoluteimpossibilia,
item morali ter rnala Deus non cognoscit quidem, in*
tdlige: cognitione praUica, & ad se, divinamquesuam
virtutem, ac operationem pertinente; cum alioquin
nihil prohibeat, imo ad infinitam illius omniscien-
tiam pertineat cognoscere, cognitione speculatmy
tum sic diUum ens rationis, tum malitiam voluntatis
creata.
s. Feracitas (aliter veritas Dei in dicendo) est ipsa
Deiinfallibilitas, qua fallere nequit in revelando crea-
turis luis y quaelibet, divinae suae sapientise mysteria,
rationem creatam alioquin exedentia : de hac sit
Prin. Onmis a Deo revelata veritasy et fi fit suprct
rationem, non tamen efi contra rationem naturalem cretk
tam: nam uti revelatioy ita & ratio donum Dei est;
ex infinita ej‘us veraeitate procedens, neque unum
Dei donum ab altero evertitur; & veritas veritati con*
traria non efi; pulchre id ex Leibnizii sententia re-

centtot s
[lm fi10
v(fj0y1
fentes) $
(jobfcurior
te,firnw®i
; pe admod
valde peti
kn,sut-

i Sm

/an
aliquod,
probare
la quam
re ea or

nrlibon

Win. J
iiiw
Aug, set
tdm,
sWtfltt
m alia
illi d