DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.57074#0319
l’art et la vie
315
mené par un géant turc. Les tables étaient chargées des
décorations les plus extravagantes. On y voyait une caraque
appareillée et montée, un pré entouré d’arbres avec une
fontaine, des rochers et une statue de saint André, le châ-
teau de Lusignan avec la fée Mélusine, un tir à l’oiseau près
d’un moulin à vent, un bois où se mouvaient des bêtes sau-
vages, et enfin une église avec un orgue et des chantres dont
la musique alternait avec celle de l’orchestre de vingt-huit
personnes qui se trouvait dans le pâté.
Ce qu’il importe de considérer, c’est le degré de goût ou
de mauvais goût dont tout cela témoigne. La matière elle-
même n’est pour nous qu’un salmigondis de figures mytho-
logiques, allégoriques et moralisantes. Mais que valait
l’exécution artistique ?
Ce que l’on recherchait surtout, c’était l’extravagant,
le grandiose. La tour de Gorcum, représentée sur la table
du repas de Bruges en 1468, était haute de 46 pieds (1). La
Marche dit d’une baleine qui y figurait aussi : « et certes ce
fut un moult bel entremectz, car il y avoit dedans plus de
quarante personnes » (2).
On admirait de plus les merveilles de mécanique : oiseaux
vivants s’envolant de la gueule d’un dragon combattu par
Hercule, et autres curiosités d’où, pour nous, toute idée
d’art est absente. L’élément comique est de très bas aloi :
des sangliers sonnent la trompette dans la tour de Gorcum ;
ailleurs, des chèvres chantent un motet, des loups jouent
de la flûte, quatre grands ânes apparaissent comme chan-
teurs, tout cela à l’intention de Charles le Téméraire, très
bon connaisseur de musique.
Je ne voudrais pourtant pas mettre en doute qu’il n’y ait
eu maints chefs-d’œuvre artistiques parmi ces curiosités
ridicules. N’oublions pas que les hommes qui se sont plu à
ces décors gargantuesques ont été les mécènes des van
Eyck et de Roger de la Pasture. C’est le duc lui-même,
c’est Rolin, le donateur des autels de Beaune et d’Autun
c’est Jean Chevrot, qui commanda les Sept Sacrements à
(1) Laborde, II, p. 326.
(2) La Marche, III, p. 197.
315
mené par un géant turc. Les tables étaient chargées des
décorations les plus extravagantes. On y voyait une caraque
appareillée et montée, un pré entouré d’arbres avec une
fontaine, des rochers et une statue de saint André, le châ-
teau de Lusignan avec la fée Mélusine, un tir à l’oiseau près
d’un moulin à vent, un bois où se mouvaient des bêtes sau-
vages, et enfin une église avec un orgue et des chantres dont
la musique alternait avec celle de l’orchestre de vingt-huit
personnes qui se trouvait dans le pâté.
Ce qu’il importe de considérer, c’est le degré de goût ou
de mauvais goût dont tout cela témoigne. La matière elle-
même n’est pour nous qu’un salmigondis de figures mytho-
logiques, allégoriques et moralisantes. Mais que valait
l’exécution artistique ?
Ce que l’on recherchait surtout, c’était l’extravagant,
le grandiose. La tour de Gorcum, représentée sur la table
du repas de Bruges en 1468, était haute de 46 pieds (1). La
Marche dit d’une baleine qui y figurait aussi : « et certes ce
fut un moult bel entremectz, car il y avoit dedans plus de
quarante personnes » (2).
On admirait de plus les merveilles de mécanique : oiseaux
vivants s’envolant de la gueule d’un dragon combattu par
Hercule, et autres curiosités d’où, pour nous, toute idée
d’art est absente. L’élément comique est de très bas aloi :
des sangliers sonnent la trompette dans la tour de Gorcum ;
ailleurs, des chèvres chantent un motet, des loups jouent
de la flûte, quatre grands ânes apparaissent comme chan-
teurs, tout cela à l’intention de Charles le Téméraire, très
bon connaisseur de musique.
Je ne voudrais pourtant pas mettre en doute qu’il n’y ait
eu maints chefs-d’œuvre artistiques parmi ces curiosités
ridicules. N’oublions pas que les hommes qui se sont plu à
ces décors gargantuesques ont été les mécènes des van
Eyck et de Roger de la Pasture. C’est le duc lui-même,
c’est Rolin, le donateur des autels de Beaune et d’Autun
c’est Jean Chevrot, qui commanda les Sept Sacrements à
(1) Laborde, II, p. 326.
(2) La Marche, III, p. 197.