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https://doi.org/10.11588/diglit.42068#0088
MÉLANGES HULIN DE LOO
61
. (5) The birtli of our Saviour, with angels in the clouds, Sotte Cleeve
(Catalogue of King James the Second’s Collection [1689] n° 830; Bathoe,
1758, p. 72). Apparemment le tableau du «Pseudo-Lombard» au château
de Windsor, reproduit par Lionel Cust dans le Burlington Magazine, Jan. 1915,
p. 176.
(6) De Geboorte van Christus, door sotte Cleef geschildert. — Fl. 27
(Amsterdam, 14 April 1728; Hoet, I, 329, n° 76).
(7) De Geboorte Christi extra fraai, door de sotte Kleef, in de manier van
Raphaël. — H. 1 v. 9 d. ; br. 1 v. 4 d. ; fl. 60 (Amsterdam, 21 Oct. 1739;
Hoet, I, 613, n° 65).
(8) L’Adoration des Mages. Ornait, à la cathédrale d’Anvers, le tombeau
de Louis Clarys. Mensaert, Le peintre amateur, 1763, p. 228 : « d’Albert
Durer & de Joseph van Cleef ». — Aujourd’hui au Musée d’Anvers, n° 464.
Le catalogue de 1920 dit : « attribué auparavant à Joos de Clève dit le Fou,
puis dès la fin du XVIIIe siècle à Albert Dürer. » — Attribué par C. Justi
à cet anonyme anversois qu’on appelle le « Pseudo-Lombard ». Voir le
numéro suivant.
(8a) L’Adoration des Mages. Réplique de notre n° 8. — Kunsthistor. Mus.
Vienne, n° 768. Attribué par C. Justi au «Pseudo-Lombard». (Jahrb. d. preuss.
Kunstsamml., 1895, p. 32). — Signé : C VA B (V et A enjambés dans la même
manière que les chiffres d’Andrea del Sarto). Selon Justi, les initiales
pourraient signifier « Cornelis van Beke » (c’est-à-dire : Gornelis van Beke,
le sotte Cleef). — Dans son «Joos van Cleve » (1925, note 78), Baldass
remarque, que ce monogramme n’est pas ancien. Cette observation est juste.
Mais comme un pareil monogramme ne se trouve pas ailleurs au XVIe siècle
(le monogramme de Crispiaen van den Broeck, par exemple, est tout
différent), on peut supposer que le monogramme se soit peut être trouvé
sur le vieux cadre, remplacé à présent par un nouveau, et qu’à l’occasion
du nouvel encadrement on ait copié ce monogramme sur le tableau.
(9) Een schilderye, tvesen.de een Marienbelt, vanden sotten van Cleeff
(Antwerpen, 27 Oct. 1652; Archievenblad, XXI, 355).
(10) Een Onse L. Vrouwe, van sotten Cleve, voit ende swert (Antwerpen,
21 Oct. 1642; Archievenblad, XXI, 337).
(11) Een Lieve Vrouken met Kinneken, van Sotten Cleeff (Antwerpen,
10 April 1691; Archievenblad, XXII, 82).
(12) Eene Onse Lieve Vrouwe met Kintje, soo men vermynt door Anibal
Carachio geschildert [Mois : meer in de maniéré van Andrea del Sarto]
met deselfs copye door Judocus Van Cleef, bygenoemt den Sotten Cleef
(Anvers, Eglise des Jésuiles; Jacobus de Wit, A° 1748, Antwerpsche Biblio-
philen, 1910, p. 66).
(13) Maria en ’t Kind Jésus, van dezelve [Zotte Kleef], — Fl. 125 (Amster-
dam, 26 July 1713; Hoet, I, 153-, n° 50).
(14) Maria met het Kindje, door Zotte Kleef. — Fl. 10-5. (Rotterdam,
18 Oct. 1719; Hoet, I, 237, n° 214).
(15) Een Mariebeldeken met Sint Joseph, wit en swert, van sotten
Cleeff. (Antwerpen, 18 Febr. 1689; Archievenblad, XXII, 40).
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. (5) The birtli of our Saviour, with angels in the clouds, Sotte Cleeve
(Catalogue of King James the Second’s Collection [1689] n° 830; Bathoe,
1758, p. 72). Apparemment le tableau du «Pseudo-Lombard» au château
de Windsor, reproduit par Lionel Cust dans le Burlington Magazine, Jan. 1915,
p. 176.
(6) De Geboorte van Christus, door sotte Cleef geschildert. — Fl. 27
(Amsterdam, 14 April 1728; Hoet, I, 329, n° 76).
(7) De Geboorte Christi extra fraai, door de sotte Kleef, in de manier van
Raphaël. — H. 1 v. 9 d. ; br. 1 v. 4 d. ; fl. 60 (Amsterdam, 21 Oct. 1739;
Hoet, I, 613, n° 65).
(8) L’Adoration des Mages. Ornait, à la cathédrale d’Anvers, le tombeau
de Louis Clarys. Mensaert, Le peintre amateur, 1763, p. 228 : « d’Albert
Durer & de Joseph van Cleef ». — Aujourd’hui au Musée d’Anvers, n° 464.
Le catalogue de 1920 dit : « attribué auparavant à Joos de Clève dit le Fou,
puis dès la fin du XVIIIe siècle à Albert Dürer. » — Attribué par C. Justi
à cet anonyme anversois qu’on appelle le « Pseudo-Lombard ». Voir le
numéro suivant.
(8a) L’Adoration des Mages. Réplique de notre n° 8. — Kunsthistor. Mus.
Vienne, n° 768. Attribué par C. Justi au «Pseudo-Lombard». (Jahrb. d. preuss.
Kunstsamml., 1895, p. 32). — Signé : C VA B (V et A enjambés dans la même
manière que les chiffres d’Andrea del Sarto). Selon Justi, les initiales
pourraient signifier « Cornelis van Beke » (c’est-à-dire : Gornelis van Beke,
le sotte Cleef). — Dans son «Joos van Cleve » (1925, note 78), Baldass
remarque, que ce monogramme n’est pas ancien. Cette observation est juste.
Mais comme un pareil monogramme ne se trouve pas ailleurs au XVIe siècle
(le monogramme de Crispiaen van den Broeck, par exemple, est tout
différent), on peut supposer que le monogramme se soit peut être trouvé
sur le vieux cadre, remplacé à présent par un nouveau, et qu’à l’occasion
du nouvel encadrement on ait copié ce monogramme sur le tableau.
(9) Een schilderye, tvesen.de een Marienbelt, vanden sotten van Cleeff
(Antwerpen, 27 Oct. 1652; Archievenblad, XXI, 355).
(10) Een Onse L. Vrouwe, van sotten Cleve, voit ende swert (Antwerpen,
21 Oct. 1642; Archievenblad, XXI, 337).
(11) Een Lieve Vrouken met Kinneken, van Sotten Cleeff (Antwerpen,
10 April 1691; Archievenblad, XXII, 82).
(12) Eene Onse Lieve Vrouwe met Kintje, soo men vermynt door Anibal
Carachio geschildert [Mois : meer in de maniéré van Andrea del Sarto]
met deselfs copye door Judocus Van Cleef, bygenoemt den Sotten Cleef
(Anvers, Eglise des Jésuiles; Jacobus de Wit, A° 1748, Antwerpsche Biblio-
philen, 1910, p. 66).
(13) Maria en ’t Kind Jésus, van dezelve [Zotte Kleef], — Fl. 125 (Amster-
dam, 26 July 1713; Hoet, I, 153-, n° 50).
(14) Maria met het Kindje, door Zotte Kleef. — Fl. 10-5. (Rotterdam,
18 Oct. 1719; Hoet, I, 237, n° 214).
(15) Een Mariebeldeken met Sint Joseph, wit en swert, van sotten
Cleeff. (Antwerpen, 18 Febr. 1689; Archievenblad, XXII, 40).