Imago: Zeitschrift für Anwendung der Psychoanalyse auf die Geisteswissenschaften (5.1917-1919(1919))

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Dr. Hanns Sadis

hängig auf eigenem Grund als sein eigener Herr sein Leben zu
besdhließen. Alle Gestalten des Stüdtes dienen: Antonio, der um
Herzog zu heißen, die Lehenspflidit gegen Neapel auf sich nimmt,
handelt nidht einsichtsvoller als Caliban, der in demselben Atemzuge
ruft: »Caliban hat einen neuen Meäster, Hurra Freiheit.« Ebenso
wie Caliban den Stephano, stiftet er den Sebastian zum Morde an
seinem Herrn an. Das sind die ganz niederen Naturen, für die das
Wort Freiheit gar keinen Sinn hat, weil sie nidit frei zu sein ver^
mögen, die immer in Kneditsdiaft verfallen müssen, aber doch immer
ihren Herrn hassen und gegen ihn meutern. Die nächste Stufe ist
Ariel, der so gut zu dienen versteht, aber wie ein Stüdc Natur,
das er ist, Dienst und Knechtsdiaft nur ungern erträgt, Die dritte
Stufe nimmt Ferdinand ein, der darauf verzichtet, frei zu sein, und
es nicht aus Zwang oder um Lohn, sondern um der Liebe willen
vorzieht, Zu dienen. Dies ist die redite und wahre Art des Dienstes,
die den höchsten Lohn verdient.

Aber auch Prospero dient, denn in seiner letzten Ausrufung,
mit der er den Zauberstab niederlegt, nennt er die Geister »schwache
Meister«. Auch das Herrschen bedeutet noch ein Für=andere=da=sein
und also ein Dienen. Wenn Prospero auch diese letzte Fessel abwirft,
so steht er schon jenseits des Menschlichen und es bleibt ihm kein
anderer Weg offen, als der ins Grab.

Vorher aber bemüht er sich, die Tochter, das einzige Wescn,
das ihn nodr an Jie Menschheit band, zu beglüdcen, indem er sie
freigibt und dem Geliebten zuführt. Dies ist sein und war Shake^
speares letzter Dienst für die letzte Liebe.