DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.43375#0045
SOTHIS, sive ISIS IN CANICVLA. 43
erorum enim caufa diximus ab Ethnicis id genus cy-
clos fuijje excogitatos. In Sacris autem t non Solis
tantum j fed Lunae etiam rationem habebant propter
Neomenias. IUam itaque Lunae cum Sole in eundem
locum dfKovazifawxw XXV armorum circuitu contin-
gere credebant, etc. Liquet ex his, in Fello So-
theos, feu noui anni aufpiciis, rationem Aegyptios
habuilfe, non tantum Caniculae $ fed etiam Lunae,
quae ad Felium illud concurrere credebatur, vt illi
igitur. Caniculae fidus merito facrum propriumque
dici potuerit. Sufpicor itaque, Sacerdotes Aegy-
ptios, propter rationem, quam nunc intelleximus
a dodwello explicatam, primum diem nouae
Periodi Sothiacae talem elegiffe, in quo cum Cani-
culae ortu, fiue Sothi, noua Luna concurrerer. Nam
Aegyptios Neomeniarum rationem habuilfe prorfus
lingularem, ealque ceu dies multo aufpicatiffimos,
impenfa laetitia celebralfe, multis modis rellatum
eft. Et hinc fatftum elfe videtur, vt tempore infe-
cuto, longe plurimi per Aegyptum, annum quidem
aufpicarentur a Sothi , fiue ipfo Caniculae ortu3
verum non pauci tamen a coitu Lunae, quae or-
tum Caniculae praecederet , quod ex vettio
valente, Aftrologo clarifiimo ; .fed inedito,
* salmasivs nos docuit. Cur hi, quaefo, anni
initium in noua Luna ponerent, nifi id in primo
anno nouae periodi obferuatum fuiflet? Quod fi igi-
tur cum prima Sothi concurrit noua Luna, ratio iam
manifefta eft omnibus, cur dies ille Ifidf Lunaey
lingularem in modum facer effet dicatufque^
§. 8. Cum ratione nunc fubminiftrata, aliam
praeterea coniungendam elfe putamus. Nempe in
ortu Caniculae, Aegyptii ex certis quibufdam fignis
de prouentu totius anni iudicium ferre folebanr.
Docet
AdduntW
eius rei
praeterea
rationes
aliae.
* de annis Climatfericis 113. 114«
erorum enim caufa diximus ab Ethnicis id genus cy-
clos fuijje excogitatos. In Sacris autem t non Solis
tantum j fed Lunae etiam rationem habebant propter
Neomenias. IUam itaque Lunae cum Sole in eundem
locum dfKovazifawxw XXV armorum circuitu contin-
gere credebant, etc. Liquet ex his, in Fello So-
theos, feu noui anni aufpiciis, rationem Aegyptios
habuilfe, non tantum Caniculae $ fed etiam Lunae,
quae ad Felium illud concurrere credebatur, vt illi
igitur. Caniculae fidus merito facrum propriumque
dici potuerit. Sufpicor itaque, Sacerdotes Aegy-
ptios, propter rationem, quam nunc intelleximus
a dodwello explicatam, primum diem nouae
Periodi Sothiacae talem elegiffe, in quo cum Cani-
culae ortu, fiue Sothi, noua Luna concurrerer. Nam
Aegyptios Neomeniarum rationem habuilfe prorfus
lingularem, ealque ceu dies multo aufpicatiffimos,
impenfa laetitia celebralfe, multis modis rellatum
eft. Et hinc fatftum elfe videtur, vt tempore infe-
cuto, longe plurimi per Aegyptum, annum quidem
aufpicarentur a Sothi , fiue ipfo Caniculae ortu3
verum non pauci tamen a coitu Lunae, quae or-
tum Caniculae praecederet , quod ex vettio
valente, Aftrologo clarifiimo ; .fed inedito,
* salmasivs nos docuit. Cur hi, quaefo, anni
initium in noua Luna ponerent, nifi id in primo
anno nouae periodi obferuatum fuiflet? Quod fi igi-
tur cum prima Sothi concurrit noua Luna, ratio iam
manifefta eft omnibus, cur dies ille Ifidf Lunaey
lingularem in modum facer effet dicatufque^
§. 8. Cum ratione nunc fubminiftrata, aliam
praeterea coniungendam elfe putamus. Nempe in
ortu Caniculae, Aegyptii ex certis quibufdam fignis
de prouentu totius anni iudicium ferre folebanr.
Docet
AdduntW
eius rei
praeterea
rationes
aliae.
* de annis Climatfericis 113. 114«