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https://doi.org/10.11588/diglit.19245#0133
N° 17. 17 Septembre 1884. Vingt-sixième Annee.
JOURNAL DES BEAUX-ARTS
ET DE LA LITTÉRATURE,
DIRECTEUR: M AD. SIRET.
MEMBRE DE L'ACADEMIE ROY. DE BELGIQUE, ETC.
■ ,| ~
SOMMAIRE. Beaux-Arts : L'art, belge au parle-
ment. — Le Salon de Bruxelles. — Correspon-
dance de Paris : J. de Nittis. — Poésie : Les
vagues hautes. — Cabinet de la curiosité. —
Annonces.
Beaux-Arts.
AVIS.
CONCOURS
de
GRAVURE A L'EAU-FORTE.
Nous avons l'honneur d'informer les intéres-
sés que les pièces du concours devront être
adressées jusqu'au 30 de ce mois (délai fatal)
a l'adm0" du Journal, rue Albert n° 32, à
Anvers.
A partir du 25 septembre 1884, les bu-
reaux du Journal sont transférés à Anvers,
rue Albert, n° 32.
LART AU PARLEMENT.
les bienfaits de la graphique primaire
étendus a tous les belges.
M. Slingeneyer vient de prononcer son mai-
den speech au Parlement belge pendant la
discussion de la loi scolaire.
La question de l'enseignement populaire du
dessin est aujourd'hui résolûment posée; et si
' °n peut dire qu'elle est le grand problème à
' ordre du jour, on peut affirmer aussi qu'a-
gi nt peu d'années, l'enseignement bien entendu
dessin, c'est à dire réduit aux tracés
linéaires, formera, chez toutes les nations,
' une des bases fondamentales de l'instruction
Primaire.
Car aucun enseignement — l'écriture elle-
"'ènic n'étant qu'un dessin conventionnel (1) —
(1) Dans l'enseignement primaire le dessin doit
''6ster strictement l'écriture des formes. Les travaux
^ Ewald et de Gesenius ont démontré que les vingt-
^ux lettres de l'alphabet gréco-latin — le même au
f°nd que celui des Phéniciens, des Hébreux, des
Samaritains, des Syriens, des Arabes, etc. — pro-
^'ennent de vingt-deux signes hiéroglyphiques. Ces
hiéroglyphes, — dit M. Chavée, dans sa Lexicologie
ln-do-européenne, — ne représentaient pas d'abord des
s°ns, mais bien des objets extérieurs, des actions,
idées. Ainsi la tête de bœuf (la lettre hébraïque,
a'eph X, en grec : A/ya, signifie bœuf) rappelait
PARAISSANT DEUX FOIS PAR MOIS.
PRIX PAR AN : BELGIQUE : q FRANCS.
ÉTRANGER : 12 FR
n'est plus propre à préciser les idées, à déve-
lopper l'intelligence, à formel' le jugement, à
faire voir juste; en un mot, à donner l'essor
à l'imagination et à ces facultés créatrices qui
sont la gloire de l'humanité.
Le temps n'est plus où l'on pouvait se bor-
ner à voir dans le dessin un simple « art d'a-
grément » destiné aux passe-temps de quel-
ques oisifs privilégiés. Le dessin est devenu
une langue universelle, parlant à tous les
yeux, intelligible pour tous, et à laquelle on
demande maintenant des résultats utiles.
En dépit, des nationalités diverses, issues
des souches primitives, aryanes ou sémitiques,
le dessin n'est-il pas à l'écriture ce que serait
un langage universel vis-à-vis d'un idiome
local, même le plus riche et le plus harmo-
nieux !
le chef du troupeau, et métaphoriquement les idées
de prééminence, de commencement, de direction.
La maison ou demeure (Beit i, en grec : B Bvjxa,
signifie maison) reproduisait l'idée d'habitation, de
séjour. La porte de tente (Dalet *7, en grec :
A, A£>ra signifie porte) (*) redisait l'entrée. Le
croclietfl Vau signifie crochet en hébreu) ; l'O (Oïn -
œil) ; le fouet (b Lamed signifie fouet, A, A«p.6<?a
grec) ; les flots de la mer (Cï, Meim — ondes) ; la
dent (W Sin, en grec : 2 err/pa) signifie dent, etc.,
Nous trouvons encore un exemple de cette écri-
ture toute idéographique chez les Chinois, dont les
clés ou lettres rappellent directement, non des
voyelles et des consonnes, mais bien des choses et
des faits.
Il nous est donné de reconnaître dans la plus
belle écriture du monde, l'écriture daiwanâgari —
aujourd'hui l'alphabet sacré des Hindous — que le
meilleur procédé de peindre la parole aux yeux est
sans contredit, celui qui consiste a représenter
chaque voyelle, chaque consonne par une esquisse
grossière de la pose ou du geste organique néces-
saire à sa modulation ou à son articulation. Ajou-
tons que beaucoup de peuples ont employé des
hiéroglyphes, mais celui qui en a fait l'usage le plus
large et le plus remarquable c'est, sans contredit,
le peuple égyptien, dont les signes figuratifs ou
symboliques pouvaient, être lus également comme
des mots phonétiques; enfin, Bunsen a démontré
que ces derniers comptaient, en effet, comme arti-
culation simple ou complexe donnant un son
timbré, c'est-à-dire une phrase entière, et il y a
groupés, sur la liste de Bunsen, cent vingt signes de
sons et peut-être plus de trois mille cinq cents ca-
ractères hiéroglyphiques.
(*) La baie trouant une courtine des murs cyclo-
péens de Missolonghi est triangulaire.
ADMINISTRATION ET CORRESPONDANCE
A S'-NICOLAS (BELGIQUE).
Le dessin est la base solide de tout travail
manuel dans les rouages compliqués de la
société au sein de laquelle nous vivons. Sur
dix écoliers abordant l'enseignement primaire
on peut compter neuf ouvriers en perspective
c'est à dire condamnés à vie à celte lutte
quotidienne pour l'existence même, struggle
for live, qui est le sort de l'artisan.
Les lois de la combinaison des lignes, base
de toute création, s'appliquent également au
génie propre des peuples, à leur constitution
politique, à leurs mœurs, à leur état de civili-
sation relative,à leurs tendances,au climat qui
les favorise, etc. etc. C'est à la réunion de ces
accidents métaphysiques qu'il faut rapporter
les notables différences d'aspect, d'effet, d'ex-
pression, de STYLE en un mot, qui caracté-
risent les productions si diverses des grands
centres nerveux — aryans ou sémitiques — là
où les forces exhubérantes des masses hu-
maines se condensent et s'unissent pour la
Création à l'infini des formes.
M. Emile Reiber, l'éminent artiste français
auquel revient l'honneur d'avoir fondé Y Art
pour tous et publié Y Alphabet des Formes, c'est
à dire l'écriture de toutes les formes de la na-
ture, dans toutes leurs positions, réclamait dès
1878 pour les 40,000 écoles françaises l'intro-
duction immédiate de l'enseignement du des-
sin dans l'école primaire, en affirmant que le
secret de la supériorité croissante des indus-
tries étrangères résidait dans l'enseignement
populaire d'art, préparé de longue main. Il ne
faut pas nous le dissimuler, affirmait-il—dans
l'une de ses conférences de la Société pour
l'instruction élémentaire de Paris — nous ne
pouvons regagner l'avance que les autres na-
tions ont prise sur nous dans Venseignement
populaire du dessin qu'à la condition de mettre
en œuvre des moyens d'aclion plus rapides et
plus efficaces que ceux dont elles disposaient
jusqu'à ce jour. Car c'est une loi de physique
banale : que la «vitesse acquise » ne peut être
contrebalancée que par une force d'impulsion
plus grande au départ, du principe concur-
rent.
Sans doute ces mêmes nations ont eu à lut-
ter et luttent encore conlre cette immense
difficulté du recrutement des professeurs.Mais,
si nous nous contentons de les imiter dans
des agissements qui, pour un grand nombre
d'entre elles, remontent à trente, quarante et
cinquante ans; et qu'ainsi distancés, nous ne
JOURNAL DES BEAUX-ARTS
ET DE LA LITTÉRATURE,
DIRECTEUR: M AD. SIRET.
MEMBRE DE L'ACADEMIE ROY. DE BELGIQUE, ETC.
■ ,| ~
SOMMAIRE. Beaux-Arts : L'art, belge au parle-
ment. — Le Salon de Bruxelles. — Correspon-
dance de Paris : J. de Nittis. — Poésie : Les
vagues hautes. — Cabinet de la curiosité. —
Annonces.
Beaux-Arts.
AVIS.
CONCOURS
de
GRAVURE A L'EAU-FORTE.
Nous avons l'honneur d'informer les intéres-
sés que les pièces du concours devront être
adressées jusqu'au 30 de ce mois (délai fatal)
a l'adm0" du Journal, rue Albert n° 32, à
Anvers.
A partir du 25 septembre 1884, les bu-
reaux du Journal sont transférés à Anvers,
rue Albert, n° 32.
LART AU PARLEMENT.
les bienfaits de la graphique primaire
étendus a tous les belges.
M. Slingeneyer vient de prononcer son mai-
den speech au Parlement belge pendant la
discussion de la loi scolaire.
La question de l'enseignement populaire du
dessin est aujourd'hui résolûment posée; et si
' °n peut dire qu'elle est le grand problème à
' ordre du jour, on peut affirmer aussi qu'a-
gi nt peu d'années, l'enseignement bien entendu
dessin, c'est à dire réduit aux tracés
linéaires, formera, chez toutes les nations,
' une des bases fondamentales de l'instruction
Primaire.
Car aucun enseignement — l'écriture elle-
"'ènic n'étant qu'un dessin conventionnel (1) —
(1) Dans l'enseignement primaire le dessin doit
''6ster strictement l'écriture des formes. Les travaux
^ Ewald et de Gesenius ont démontré que les vingt-
^ux lettres de l'alphabet gréco-latin — le même au
f°nd que celui des Phéniciens, des Hébreux, des
Samaritains, des Syriens, des Arabes, etc. — pro-
^'ennent de vingt-deux signes hiéroglyphiques. Ces
hiéroglyphes, — dit M. Chavée, dans sa Lexicologie
ln-do-européenne, — ne représentaient pas d'abord des
s°ns, mais bien des objets extérieurs, des actions,
idées. Ainsi la tête de bœuf (la lettre hébraïque,
a'eph X, en grec : A/ya, signifie bœuf) rappelait
PARAISSANT DEUX FOIS PAR MOIS.
PRIX PAR AN : BELGIQUE : q FRANCS.
ÉTRANGER : 12 FR
n'est plus propre à préciser les idées, à déve-
lopper l'intelligence, à formel' le jugement, à
faire voir juste; en un mot, à donner l'essor
à l'imagination et à ces facultés créatrices qui
sont la gloire de l'humanité.
Le temps n'est plus où l'on pouvait se bor-
ner à voir dans le dessin un simple « art d'a-
grément » destiné aux passe-temps de quel-
ques oisifs privilégiés. Le dessin est devenu
une langue universelle, parlant à tous les
yeux, intelligible pour tous, et à laquelle on
demande maintenant des résultats utiles.
En dépit, des nationalités diverses, issues
des souches primitives, aryanes ou sémitiques,
le dessin n'est-il pas à l'écriture ce que serait
un langage universel vis-à-vis d'un idiome
local, même le plus riche et le plus harmo-
nieux !
le chef du troupeau, et métaphoriquement les idées
de prééminence, de commencement, de direction.
La maison ou demeure (Beit i, en grec : B Bvjxa,
signifie maison) reproduisait l'idée d'habitation, de
séjour. La porte de tente (Dalet *7, en grec :
A, A£>ra signifie porte) (*) redisait l'entrée. Le
croclietfl Vau signifie crochet en hébreu) ; l'O (Oïn -
œil) ; le fouet (b Lamed signifie fouet, A, A«p.6<?a
grec) ; les flots de la mer (Cï, Meim — ondes) ; la
dent (W Sin, en grec : 2 err/pa) signifie dent, etc.,
Nous trouvons encore un exemple de cette écri-
ture toute idéographique chez les Chinois, dont les
clés ou lettres rappellent directement, non des
voyelles et des consonnes, mais bien des choses et
des faits.
Il nous est donné de reconnaître dans la plus
belle écriture du monde, l'écriture daiwanâgari —
aujourd'hui l'alphabet sacré des Hindous — que le
meilleur procédé de peindre la parole aux yeux est
sans contredit, celui qui consiste a représenter
chaque voyelle, chaque consonne par une esquisse
grossière de la pose ou du geste organique néces-
saire à sa modulation ou à son articulation. Ajou-
tons que beaucoup de peuples ont employé des
hiéroglyphes, mais celui qui en a fait l'usage le plus
large et le plus remarquable c'est, sans contredit,
le peuple égyptien, dont les signes figuratifs ou
symboliques pouvaient, être lus également comme
des mots phonétiques; enfin, Bunsen a démontré
que ces derniers comptaient, en effet, comme arti-
culation simple ou complexe donnant un son
timbré, c'est-à-dire une phrase entière, et il y a
groupés, sur la liste de Bunsen, cent vingt signes de
sons et peut-être plus de trois mille cinq cents ca-
ractères hiéroglyphiques.
(*) La baie trouant une courtine des murs cyclo-
péens de Missolonghi est triangulaire.
ADMINISTRATION ET CORRESPONDANCE
A S'-NICOLAS (BELGIQUE).
Le dessin est la base solide de tout travail
manuel dans les rouages compliqués de la
société au sein de laquelle nous vivons. Sur
dix écoliers abordant l'enseignement primaire
on peut compter neuf ouvriers en perspective
c'est à dire condamnés à vie à celte lutte
quotidienne pour l'existence même, struggle
for live, qui est le sort de l'artisan.
Les lois de la combinaison des lignes, base
de toute création, s'appliquent également au
génie propre des peuples, à leur constitution
politique, à leurs mœurs, à leur état de civili-
sation relative,à leurs tendances,au climat qui
les favorise, etc. etc. C'est à la réunion de ces
accidents métaphysiques qu'il faut rapporter
les notables différences d'aspect, d'effet, d'ex-
pression, de STYLE en un mot, qui caracté-
risent les productions si diverses des grands
centres nerveux — aryans ou sémitiques — là
où les forces exhubérantes des masses hu-
maines se condensent et s'unissent pour la
Création à l'infini des formes.
M. Emile Reiber, l'éminent artiste français
auquel revient l'honneur d'avoir fondé Y Art
pour tous et publié Y Alphabet des Formes, c'est
à dire l'écriture de toutes les formes de la na-
ture, dans toutes leurs positions, réclamait dès
1878 pour les 40,000 écoles françaises l'intro-
duction immédiate de l'enseignement du des-
sin dans l'école primaire, en affirmant que le
secret de la supériorité croissante des indus-
tries étrangères résidait dans l'enseignement
populaire d'art, préparé de longue main. Il ne
faut pas nous le dissimuler, affirmait-il—dans
l'une de ses conférences de la Société pour
l'instruction élémentaire de Paris — nous ne
pouvons regagner l'avance que les autres na-
tions ont prise sur nous dans Venseignement
populaire du dessin qu'à la condition de mettre
en œuvre des moyens d'aclion plus rapides et
plus efficaces que ceux dont elles disposaient
jusqu'à ce jour. Car c'est une loi de physique
banale : que la «vitesse acquise » ne peut être
contrebalancée que par une force d'impulsion
plus grande au départ, du principe concur-
rent.
Sans doute ces mêmes nations ont eu à lut-
ter et luttent encore conlre cette immense
difficulté du recrutement des professeurs.Mais,
si nous nous contentons de les imiter dans
des agissements qui, pour un grand nombre
d'entre elles, remontent à trente, quarante et
cinquante ans; et qu'ainsi distancés, nous ne