stra, sed a Malitia diabolica provenire hujus-
modi Cogitationes.
3. Plurimos Sedu&or iste in Stuporem &
Amentiam pracipitat ; nulla enim alia cogita-
tio , quam talis , enuntiatu & explicatu diffici-
lior est : & tamen nihil ita Daemones , Sugge-
stionesque daemoniacas roborat, quam eas in-
confessas occultare.
4. Nemo libi Blasphemias imputet ; Cor-
dis enim Cognitor Deus novit, non nostra, sed
diabolica hac esse inventa.
7. Ebrietas Offensionum , & Superbia Co-
gitationum indecentium Causa est : & is, qui
offendit , non propter hujusmodi Ossensionem
involuntariam , sed propter Ebrietatem volun-
tariam omnino punietur.
6. Cum oramus , vel celebramus, immun-
da; , insana; , importuna; & blasphem® Cogita-
tiones acrius nobis obstrepunt ; post Orati-
onem vero, aut Celebrationem protinus absce-
dunt ; neque enim oppugnare lolent eos, qui
adverlum illas non dimicant.
7. Non solum Deum , sed etiam Divina
quaelibet impius iste Spiritus blasphemat, tur-
pissima , teterrimaque Verba nobis loquitur,
id est , turpissimas teterrimasque cogitationes
nobis suggcrit, nimirum ut vel Orationem de-
feramus , vel in Desperationem cadamus.
I £ 8, Quo-