DOI Heft:
Nr. 19
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.3911#0496
DIE FÜNFTE
Don Wer
Der Jnternationalrat Abteilung Jndividualschwuuö >var seit der Er-
findung des Professor Bleichtnüller — der durch ein einfaches Bestrahlungs-
verfahren Verstand und Willen in Muskelenergien umsetzte, die die manuelle
Krastleistung des menschlichen DrganiSinuS außerordentlich erhöhten —
den Gelehrten wieder ivohlgefinnt, obgleich sie eigen! lich als Gattungsbe-
griff im Widerspruch zum Programm des Rates standen. Er hatte daher
dein Antrag des berühmten Physikers und Philosophen Cnox, Rektor der
Hypersikät Spleenford stattgegeben, den bekanntesten Gelehrten der befreiten
Erde eine Zusammenkunft zwecks Vorlage einer umwälzenden Entdeckung
zu gewähren. Zum Versammlungsort wurde Spleenford bestimmt.
Da über die Art der Besörderungsniittcl, der Transportüberwachung,
der erhöhten Nahrungsmittelration wegen größeren Stoffwechsels, bedingt
durch die llnregelniäßigkeit des Reiselebens, Beschlüsse gefaßt werden mußten,
dauerte es geraume Zeit, bis sich die sieben namhaftesten Geistesgrößen aus
allen Weltgegenden im Laboratorium des ProsesiorCuox eingefunden hatten.
Die Herren saßen im Halbkreis vor dem schmucklosen Rednerpult und
erwarteten gespannt den Eintritt des berühmten Referenten. Man uuter-
hielt sich stüsternd in der Juternakionalsprache, deren Eigentümlichkeit und
Einfachheit bekanntlich darin besteht, daß sie nur die einzige Silbe ta aus-
weist und die Vieldeutigkeit der Begriffe durch Häufung und Rhythmisierung
derselben zum Ausdruck bringt. So heißt ziiiii Beispiel ta (langgezogen)
— der Mann, in einer zweiten Bedeutung (merkwürdigerweise) der Tran,
dagegen tä (kurz) — das Weib, auch dag Work. Es ist dann klar, daß
in der Mehrzahl die Männer tata. auch die Nachtlichter und die Weiber
lata (kurz) auch das Gespräch heißen. Es ist weiterhin selbstverständlich —
um eine natürliche Entwicklung aufzuzeigen, — daß dann tätata — das
Geschwätz und tätatala — die Parlamentsrede bedeuten.
Man unterhielt sich in respektvollem Flüsterton und nur ab und zu
klirrte leise die oder jene Nickelstahlkctte, die den Halsring jedes der Ge-
lehrte» mit dem Gürtelreifen feines Wächters, der hinter ihm unbeweglich
stand, verband.
Endlich trat raschen elastischen Schrittes Cnvr ein und erklomm mit leb-
hastcn Bewegungen die Erhöhung.
Wahrlich ein Denkerkopf! Ein breiter, nach hinten stark gewölbter
Schädel, kleine, fast stechende Augen, von Pergamenthaut sparsam über-
spannte Backenknochen. Seinen Kinnladen sah man die exakt und schnell
arbeitenden Kaumuskel» au. Bei seinem ratäta klappten die großen, etwas
gelben Zähne hart und hastig aufeinander, wie ein gut bedienter Morsctaster.
Er begrüßte die Kollegen förmlich und begann sogleich seinen Vortrag,
den ich nur in großen Grundzügen wiedergeben kann. Er führte ungefähr
Folgendes aus:
„Die Relativitätstheorie ist Ihnen, meine Herren (rata besonders breit)
als Grundlage unserer modernen Bildung bekannt. Sie erwarb uns mathe-
matisch die vierte Dimension zu den drei Raumdiniensionen: die Zeit.
Meine Herren, ich will Ihnen heute gewissermaßen die fünfte Dimension
in Ihr Hirn pstanzen, wenn sie sich auch anscheinend eher als philosophi-
scher, denn als maihenialischer Begriff einführt.
, Als fünfte Dimension erkenne ich den Willen in mir; denselben Willen
zur Weltgestaltiing, der auch in Ihnen lebt, jedoch aus Mangel an Kenntnis
seiner Derhältnisnahme zu den Erscheinungsformen vollkonrmene Aus-
wirkung nicht erreichen kann. Ich spreche von einer Dimension, einem Be-
zugSsystem im Gegensatz zrr überlebten Philosophien, die den Willen als
unabhängigen Impuls annahmen, da er stets als Funktion (nicht als selb-
ständiger Wert) der bekannten vier Dimensionen auftrikk. Ich stelle den
Lehrsatz aus: Jede Dimension ist eine Funktion der übrigen Dimensionen.
Sie erkennen daraus, ineine Herren, wie tief ich in das Wesen der Re-
lativitätstheorie eingedrungeii bin, wie ich, wenn ich mich so ausdrückeii
darf, die Relativität der Relativitätstheorie erfaßt habe.
Ich will mich durch eine historische Betrachtung meinem Ziel nähern.
Sie wissen, daß sich die Alken vorwiegend die Erde als eine Scheibe,
den Himmel als darüber gestülpte Glocke vorstellten, daß später die Erde
rund, zur Kugel wurde, unbeweglich stand und das Weltall um sich kreisen
ließ, daß zuletzt KopernikuS unserem Heimatstern Schwung versetzte und
ihn zum bedeutungslosen Planeten erniedrigte, eine Anschauung, die viel-
fach vertieft, uns heute noch eigen ist. Vor allem — ich bitte das zu be-
DIMENSION
er Illing
achten — eine Anschauung, die wir als absolut richtig, als wahr annehmen
und von der aus wir die früheren als irrtümlich bezeichnen. Ich behaupte
nun," — hier hob sich Cnox' tätata zu titanischem Prophetenton — „und
will nachher versuchen, den Beweis anzutreten, daß alle diese Anschauungen
gleich wahr oder, wenn Sie wollen, gleich irrig sind, und daß sie lediglich
davon abhängeu, in ivelch funktionalen Zusammenhang der Gestaltungs-
wille zu den übrigen Dimensionen gebracht wurde, bezüglich wie weit er
als gleichberechtigte Dimension vorausgeahnt oder schließlich erkannt wurde.
Der Wille ist die einzige Dimension, deren Charakter aug unserer In-
dividualität heraus bestinimbar ist. Wenn wir seine Richtung ändern,
müssen logisch die übrigen Dimensionen (als Funktionen) andere Verhält-
nisse zu einander gewinnen.
Meine Herren, ich weiß, daß diese Darstellung insofern unvollkommen
ist, als ich mathematisch spreche und letzten Endes die Relativität des ge-
samten Lebenseindruckes meine. Ich wage jedoch diese Verkürzung meines
Vortrages, da ich bei den geistigen Eigenschaften meiner Zuhörer der
richtigen Umdeukung sicher bin
Ich schlage Ihnen nunmehr das cukschcidende Experiment vor, über
dessen Verlauf von vornherein Klarheit herrschen muß. weil eine tiefste Durch-
dringung der Materie zur Veränderung der Willensöimension nötig ist.
In diesem Augenblick noch glauben wir und halten wir für bewiesen
die Gestalt der Erde als annähernde Kugel, ihre Bewegung im Raum
nach den Kcplerschcn Gesetzen, den Ausbau des Planeten- und Fixstern-
fystemg ufw. Wir werden kraft äußerster Konzentration unsere Willeus-
achfe verschieben, werde» anstatt der Kugelgestalt und Bewegung nach
Raumkrümmungen irgend eine andere Gestalt und AbhängigkeitSform für
absolut wahr halten — unter Ausschaltung der Gedächtnighemmungeu —
und werden folgerichtig in einer vollkommen neugestaltekeu Welt leben,
klm das Gelingen des Experimentes zu erleichtern, ivolleu wir unseren
Willen nicht auf ein Phankasiegebilde sammeln, das von jedem innerlich
verschieden angeschant werden kann, sonder» wollen uns einen gegenständ-
lichen Vorwurf nehmen, der allen erkennbar, abtastbar, zur Einfühlung
geeignet ist. Die Form, Gestalt, das innere Wesen, die sogenannte Beseelung
dieses Gegenstandes ist dabei gänzlich gleichgültig — sie wird eben in ihrer
Gefanitheit den neuen kosmischen AnschauungSivert ergeben.
Noch ein Letztes. Meine Heiren, es wäre möglich, daß unser Experiment
so vollkommen gelänge, daß ivir nicht mehr in das alte, jetzt noch aner-
kannte Weltbild zurückkehre» könnten. An sich ist das bei der Bezüglichkeit
aller Erscheinung nebensächlich. Es könutc aber im Zusammenleben mit
den übrigen nach alter Weise orientierten Mitmenschen zu unabsehbaren
lluzuträglichkeitcn führen. Ich schlage also vor, uns dadurch zu sichern,
daß einer der Herren Kollegen am Experiment nicht tctlnimmk und nacl,
seinem Erfolg uns durch Wiedereinschalken der jetzigen GedächkniSforni in
diese Welk zuiückrust. Es gciiügt dazu ein Stichivort, das wir uns jetzt
einprägen und bei dessen Anklang die frühere» Vorstellunggreihen auto-
matisch wieder in Kraft treten.
Sind die Herren einverstanden, wenn wir als dieses Stichwort tatatatata
(die Erlösung) sestsetzen?"
Die Versammelten stimmten zu.
„Nun bitte ich noch einen der Herren Kollegen aus genanntem Grund
dem Experiment fern zu bleiben."
Natürlich wollte keiner der Anwesenden daü Amt deg Erweckers über-
nchnien, da jeder sieberhast darauf brannte, den Mißerfolg des berühmten
und beneideten Gelehrten mitzuerleben. Nach eifrigem DiSpuk erbot sich
endlich der hochbctagke, behäbige Professor Vau der Ruh, die Kollege» im
geeigneten Augenblick wieder aus die kugelige Erde zu versetzen. Man
schälfte ihm das Stichwort gehörig ein Dann verließ er den Versammlungs-
laum und begab sich in die Kantine, um bei steifem Grog — er neigte
zum Frösteln — über die absonderlichen Ideen des Vortragenden nach-
zuöenken
Inzwischen beendete Cnox mit zunehmender Feierlichkeit die Vorberei-
tungen zu seinem Versuch. Alis einen Hcbeldruck hl» spaltete sich die Kuppel
des Raumes und versank in zivei Kugclsegmeiiten hinter der Wand. Es
>var inzwischen Nacht geworden. Klar glitzerten die Steine aug ihrer
schweigsame» Höhe. Der Volluiond bannte grünliche Magie in den Saal,
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Don Wer
Der Jnternationalrat Abteilung Jndividualschwuuö >var seit der Er-
findung des Professor Bleichtnüller — der durch ein einfaches Bestrahlungs-
verfahren Verstand und Willen in Muskelenergien umsetzte, die die manuelle
Krastleistung des menschlichen DrganiSinuS außerordentlich erhöhten —
den Gelehrten wieder ivohlgefinnt, obgleich sie eigen! lich als Gattungsbe-
griff im Widerspruch zum Programm des Rates standen. Er hatte daher
dein Antrag des berühmten Physikers und Philosophen Cnox, Rektor der
Hypersikät Spleenford stattgegeben, den bekanntesten Gelehrten der befreiten
Erde eine Zusammenkunft zwecks Vorlage einer umwälzenden Entdeckung
zu gewähren. Zum Versammlungsort wurde Spleenford bestimmt.
Da über die Art der Besörderungsniittcl, der Transportüberwachung,
der erhöhten Nahrungsmittelration wegen größeren Stoffwechsels, bedingt
durch die llnregelniäßigkeit des Reiselebens, Beschlüsse gefaßt werden mußten,
dauerte es geraume Zeit, bis sich die sieben namhaftesten Geistesgrößen aus
allen Weltgegenden im Laboratorium des ProsesiorCuox eingefunden hatten.
Die Herren saßen im Halbkreis vor dem schmucklosen Rednerpult und
erwarteten gespannt den Eintritt des berühmten Referenten. Man uuter-
hielt sich stüsternd in der Juternakionalsprache, deren Eigentümlichkeit und
Einfachheit bekanntlich darin besteht, daß sie nur die einzige Silbe ta aus-
weist und die Vieldeutigkeit der Begriffe durch Häufung und Rhythmisierung
derselben zum Ausdruck bringt. So heißt ziiiii Beispiel ta (langgezogen)
— der Mann, in einer zweiten Bedeutung (merkwürdigerweise) der Tran,
dagegen tä (kurz) — das Weib, auch dag Work. Es ist dann klar, daß
in der Mehrzahl die Männer tata. auch die Nachtlichter und die Weiber
lata (kurz) auch das Gespräch heißen. Es ist weiterhin selbstverständlich —
um eine natürliche Entwicklung aufzuzeigen, — daß dann tätata — das
Geschwätz und tätatala — die Parlamentsrede bedeuten.
Man unterhielt sich in respektvollem Flüsterton und nur ab und zu
klirrte leise die oder jene Nickelstahlkctte, die den Halsring jedes der Ge-
lehrte» mit dem Gürtelreifen feines Wächters, der hinter ihm unbeweglich
stand, verband.
Endlich trat raschen elastischen Schrittes Cnvr ein und erklomm mit leb-
hastcn Bewegungen die Erhöhung.
Wahrlich ein Denkerkopf! Ein breiter, nach hinten stark gewölbter
Schädel, kleine, fast stechende Augen, von Pergamenthaut sparsam über-
spannte Backenknochen. Seinen Kinnladen sah man die exakt und schnell
arbeitenden Kaumuskel» au. Bei seinem ratäta klappten die großen, etwas
gelben Zähne hart und hastig aufeinander, wie ein gut bedienter Morsctaster.
Er begrüßte die Kollegen förmlich und begann sogleich seinen Vortrag,
den ich nur in großen Grundzügen wiedergeben kann. Er führte ungefähr
Folgendes aus:
„Die Relativitätstheorie ist Ihnen, meine Herren (rata besonders breit)
als Grundlage unserer modernen Bildung bekannt. Sie erwarb uns mathe-
matisch die vierte Dimension zu den drei Raumdiniensionen: die Zeit.
Meine Herren, ich will Ihnen heute gewissermaßen die fünfte Dimension
in Ihr Hirn pstanzen, wenn sie sich auch anscheinend eher als philosophi-
scher, denn als maihenialischer Begriff einführt.
, Als fünfte Dimension erkenne ich den Willen in mir; denselben Willen
zur Weltgestaltiing, der auch in Ihnen lebt, jedoch aus Mangel an Kenntnis
seiner Derhältnisnahme zu den Erscheinungsformen vollkonrmene Aus-
wirkung nicht erreichen kann. Ich spreche von einer Dimension, einem Be-
zugSsystem im Gegensatz zrr überlebten Philosophien, die den Willen als
unabhängigen Impuls annahmen, da er stets als Funktion (nicht als selb-
ständiger Wert) der bekannten vier Dimensionen auftrikk. Ich stelle den
Lehrsatz aus: Jede Dimension ist eine Funktion der übrigen Dimensionen.
Sie erkennen daraus, ineine Herren, wie tief ich in das Wesen der Re-
lativitätstheorie eingedrungeii bin, wie ich, wenn ich mich so ausdrückeii
darf, die Relativität der Relativitätstheorie erfaßt habe.
Ich will mich durch eine historische Betrachtung meinem Ziel nähern.
Sie wissen, daß sich die Alken vorwiegend die Erde als eine Scheibe,
den Himmel als darüber gestülpte Glocke vorstellten, daß später die Erde
rund, zur Kugel wurde, unbeweglich stand und das Weltall um sich kreisen
ließ, daß zuletzt KopernikuS unserem Heimatstern Schwung versetzte und
ihn zum bedeutungslosen Planeten erniedrigte, eine Anschauung, die viel-
fach vertieft, uns heute noch eigen ist. Vor allem — ich bitte das zu be-
DIMENSION
er Illing
achten — eine Anschauung, die wir als absolut richtig, als wahr annehmen
und von der aus wir die früheren als irrtümlich bezeichnen. Ich behaupte
nun," — hier hob sich Cnox' tätata zu titanischem Prophetenton — „und
will nachher versuchen, den Beweis anzutreten, daß alle diese Anschauungen
gleich wahr oder, wenn Sie wollen, gleich irrig sind, und daß sie lediglich
davon abhängeu, in ivelch funktionalen Zusammenhang der Gestaltungs-
wille zu den übrigen Dimensionen gebracht wurde, bezüglich wie weit er
als gleichberechtigte Dimension vorausgeahnt oder schließlich erkannt wurde.
Der Wille ist die einzige Dimension, deren Charakter aug unserer In-
dividualität heraus bestinimbar ist. Wenn wir seine Richtung ändern,
müssen logisch die übrigen Dimensionen (als Funktionen) andere Verhält-
nisse zu einander gewinnen.
Meine Herren, ich weiß, daß diese Darstellung insofern unvollkommen
ist, als ich mathematisch spreche und letzten Endes die Relativität des ge-
samten Lebenseindruckes meine. Ich wage jedoch diese Verkürzung meines
Vortrages, da ich bei den geistigen Eigenschaften meiner Zuhörer der
richtigen Umdeukung sicher bin
Ich schlage Ihnen nunmehr das cukschcidende Experiment vor, über
dessen Verlauf von vornherein Klarheit herrschen muß. weil eine tiefste Durch-
dringung der Materie zur Veränderung der Willensöimension nötig ist.
In diesem Augenblick noch glauben wir und halten wir für bewiesen
die Gestalt der Erde als annähernde Kugel, ihre Bewegung im Raum
nach den Kcplerschcn Gesetzen, den Ausbau des Planeten- und Fixstern-
fystemg ufw. Wir werden kraft äußerster Konzentration unsere Willeus-
achfe verschieben, werde» anstatt der Kugelgestalt und Bewegung nach
Raumkrümmungen irgend eine andere Gestalt und AbhängigkeitSform für
absolut wahr halten — unter Ausschaltung der Gedächtnighemmungeu —
und werden folgerichtig in einer vollkommen neugestaltekeu Welt leben,
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Willen nicht auf ein Phankasiegebilde sammeln, das von jedem innerlich
verschieden angeschant werden kann, sonder» wollen uns einen gegenständ-
lichen Vorwurf nehmen, der allen erkennbar, abtastbar, zur Einfühlung
geeignet ist. Die Form, Gestalt, das innere Wesen, die sogenannte Beseelung
dieses Gegenstandes ist dabei gänzlich gleichgültig — sie wird eben in ihrer
Gefanitheit den neuen kosmischen AnschauungSivert ergeben.
Noch ein Letztes. Meine Heiren, es wäre möglich, daß unser Experiment
so vollkommen gelänge, daß ivir nicht mehr in das alte, jetzt noch aner-
kannte Weltbild zurückkehre» könnten. An sich ist das bei der Bezüglichkeit
aller Erscheinung nebensächlich. Es könutc aber im Zusammenleben mit
den übrigen nach alter Weise orientierten Mitmenschen zu unabsehbaren
lluzuträglichkeitcn führen. Ich schlage also vor, uns dadurch zu sichern,
daß einer der Herren Kollegen am Experiment nicht tctlnimmk und nacl,
seinem Erfolg uns durch Wiedereinschalken der jetzigen GedächkniSforni in
diese Welk zuiückrust. Es gciiügt dazu ein Stichivort, das wir uns jetzt
einprägen und bei dessen Anklang die frühere» Vorstellunggreihen auto-
matisch wieder in Kraft treten.
Sind die Herren einverstanden, wenn wir als dieses Stichwort tatatatata
(die Erlösung) sestsetzen?"
Die Versammelten stimmten zu.
„Nun bitte ich noch einen der Herren Kollegen aus genanntem Grund
dem Experiment fern zu bleiben."
Natürlich wollte keiner der Anwesenden daü Amt deg Erweckers über-
nchnien, da jeder sieberhast darauf brannte, den Mißerfolg des berühmten
und beneideten Gelehrten mitzuerleben. Nach eifrigem DiSpuk erbot sich
endlich der hochbctagke, behäbige Professor Vau der Ruh, die Kollege» im
geeigneten Augenblick wieder aus die kugelige Erde zu versetzen. Man
schälfte ihm das Stichwort gehörig ein Dann verließ er den Versammlungs-
laum und begab sich in die Kantine, um bei steifem Grog — er neigte
zum Frösteln — über die absonderlichen Ideen des Vortragenden nach-
zuöenken
Inzwischen beendete Cnox mit zunehmender Feierlichkeit die Vorberei-
tungen zu seinem Versuch. Alis einen Hcbeldruck hl» spaltete sich die Kuppel
des Raumes und versank in zivei Kugclsegmeiiten hinter der Wand. Es
>var inzwischen Nacht geworden. Klar glitzerten die Steine aug ihrer
schweigsame» Höhe. Der Volluiond bannte grünliche Magie in den Saal,
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