DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.19477#0144
jX^O rEXERClTA-TIO VI.
XI.
Altera clasiis eomple&itur istos, qui ibtuunt, citdentes in V;T.
/suijse salvatos.abfqueside inChrtsium; Contra hos a rgumentamur es
VGal.j. v. 6.7. seqq. CrediditAbraham DEO &reputatum est illi ad
.Jusiitiam, cognosctu etgo ,.quod,quiex sidesunt, bi funtjilii Abralu,
sprovidens atttem siriptura, quia exside jusiisicat gentes.-DE V.S. pranun-
\tiavit Abrah*,quiabenedicetitminte amnesgentes; igitur qtii exsids
■Juut, benedicenturcumsideli Abtahamo. Sieomodo justificantur&
. salvantur gentes in N. T. quo Ibtvatp & justisicat<> fuit in V.T.Abra-
- Iiamus'& quotquot tumsaivatisunt., tunc scquitur,Abrah:imum &:
; vcccres quoscunque nonfuiue salvatos absq; nde in Christnra. Atqui prius
. est verum. E. drposterius ;priuspatct, quiaDEVSyi Scriptura eandem ju-
siisicationiiratione Abraharao.& Gcntiltb.us cornniunern esse gt foreiigni-
• • sicavit» V. 8. quia inter credentcs quoscunque & Abr^hamum datur (j>irttu~
_alm cognatio,qux locum non haljeret,si alia rationeAbraham fuissct salva-
s eus, 8C alia salyae fierent Gentcs reliquar; Consecjuentia facije dpprehenditus
exdescriptsone modi, q.uo justiskatus cst A"braham-& quo dicuntur salvari
Gcnes reliquae;Fit mentio^e/ Abrahamitiot, quod crediderit, fiduciali-
Eerque acquieverit in oblata promiisione & semineChristo.-v. 16, tangitur
.mod^ justi(i.cationis,qui conustebatin imputaticne fideiiCorrcspondec hutc
..inod9i!le, quosalvanturreliqu^.Gentes «dicuntur enim h<t jujiisicanda e.x
Jide, bcnedicend* ex si.de, ejje cxside ,, bencdiccndae in semine Abrahami.
Curceli-us pag. 367. 368. excipit,aw<<inChtifiumsides, qualis in Evangc-
•lioprafcribitur, locum habere nonpotuit etiam in fanQisitmis sUorum, qus
eyts adientum antecejjerttnt, ut Abrahamo,Mofe, D*%ide similibus,
consistit ergo in scrio stf conftanti animipropofito obtemper.andi omntbtss
Chrtjli mjtndasis fubsiie vit* stcrna, yutm promtsit obtinenda : Itaquesidee
sropterquam obtinueruntteftsmontum juftiti* ,,nonsutt proprie loqssende
JidesiUa tnChriftjtm,^u<ijam k nobii extgitur,ut peream coramDEO ju-
jtisicemmr; Ettamji satear.comprehcmisjse siem .adventtts iUttu \ in a/ijs
quidcrv clariorem, tn aliis vero obfcuriorem, pro modo rei/eiasionit a DEO
diverfs tempoributsasix isuemadmo^um autemsides, quahodie credimsu,
Chrijfum \am -venijfe non reddit nos jussos :sic netj^ ta.ssu» ipfum ventusum
antttjui expcst*buht„ h*c esl mcre hiflorica sides in muitis impiis olim &
'.Munc tnWnta. Scd iocytsciidescriptio /%/in-Christum> qua:.ncin cft pro~
pdsitnmobtcmpcrandimandatisChristi, qui nonegit legislatorem . sedsa-
•tisfaclorem,'sastuscst enimfinislegis &impl«io,ut qui credit in cum , nom
confundatur,.quidfides inChristum Gt, nolumus exiuperioribus rcpcterc.
Issulfe est dclineauo fidei veterum justificxicujus spccialinjmumob/edum
fuisteseracn Ahrahaj/UoraSijtay, Meisiam.inquoomnespopuli erantbcnc-
dicendi, vel solus Paulus in-addu£to tcstimonio asserit j fupersictaria esl na-
ssra sentcntia reprafentatio, quod fides inChristum iustificanssit nuda co -
gnitiovelasscssus; Christum. vcl vcnturum veljajnadvcntassc.
XI.
Altera clasiis eomple&itur istos, qui ibtuunt, citdentes in V;T.
/suijse salvatos.abfqueside inChrtsium; Contra hos a rgumentamur es
VGal.j. v. 6.7. seqq. CrediditAbraham DEO &reputatum est illi ad
.Jusiitiam, cognosctu etgo ,.quod,quiex sidesunt, bi funtjilii Abralu,
sprovidens atttem siriptura, quia exside jusiisicat gentes.-DE V.S. pranun-
\tiavit Abrah*,quiabenedicetitminte amnesgentes; igitur qtii exsids
■Juut, benedicenturcumsideli Abtahamo. Sieomodo justificantur&
. salvantur gentes in N. T. quo Ibtvatp & justisicat<> fuit in V.T.Abra-
- Iiamus'& quotquot tumsaivatisunt., tunc scquitur,Abrah:imum &:
; vcccres quoscunque nonfuiue salvatos absq; nde in Christnra. Atqui prius
. est verum. E. drposterius ;priuspatct, quiaDEVSyi Scriptura eandem ju-
siisicationiiratione Abraharao.& Gcntiltb.us cornniunern esse gt foreiigni-
• • sicavit» V. 8. quia inter credentcs quoscunque & Abr^hamum datur (j>irttu~
_alm cognatio,qux locum non haljeret,si alia rationeAbraham fuissct salva-
s eus, 8C alia salyae fierent Gentcs reliquar; Consecjuentia facije dpprehenditus
exdescriptsone modi, q.uo justiskatus cst A"braham-& quo dicuntur salvari
Gcnes reliquae;Fit mentio^e/ Abrahamitiot, quod crediderit, fiduciali-
Eerque acquieverit in oblata promiisione & semineChristo.-v. 16, tangitur
.mod^ justi(i.cationis,qui conustebatin imputaticne fideiiCorrcspondec hutc
..inod9i!le, quosalvanturreliqu^.Gentes «dicuntur enim h<t jujiisicanda e.x
Jide, bcnedicend* ex si.de, ejje cxside ,, bencdiccndae in semine Abrahami.
Curceli-us pag. 367. 368. excipit,aw<<inChtifiumsides, qualis in Evangc-
•lioprafcribitur, locum habere nonpotuit etiam in fanQisitmis sUorum, qus
eyts adientum antecejjerttnt, ut Abrahamo,Mofe, D*%ide similibus,
consistit ergo in scrio stf conftanti animipropofito obtemper.andi omntbtss
Chrtjli mjtndasis fubsiie vit* stcrna, yutm promtsit obtinenda : Itaquesidee
sropterquam obtinueruntteftsmontum juftiti* ,,nonsutt proprie loqssende
JidesiUa tnChriftjtm,^u<ijam k nobii extgitur,ut peream coramDEO ju-
jtisicemmr; Ettamji satear.comprehcmisjse siem .adventtts iUttu \ in a/ijs
quidcrv clariorem, tn aliis vero obfcuriorem, pro modo rei/eiasionit a DEO
diverfs tempoributsasix isuemadmo^um autemsides, quahodie credimsu,
Chrijfum \am -venijfe non reddit nos jussos :sic netj^ ta.ssu» ipfum ventusum
antttjui expcst*buht„ h*c esl mcre hiflorica sides in muitis impiis olim &
'.Munc tnWnta. Scd iocytsciidescriptio /%/in-Christum> qua:.ncin cft pro~
pdsitnmobtcmpcrandimandatisChristi, qui nonegit legislatorem . sedsa-
•tisfaclorem,'sastuscst enimfinislegis &impl«io,ut qui credit in cum , nom
confundatur,.quidfides inChristum Gt, nolumus exiuperioribus rcpcterc.
Issulfe est dclineauo fidei veterum justificxicujus spccialinjmumob/edum
fuisteseracn Ahrahaj/UoraSijtay, Meisiam.inquoomnespopuli erantbcnc-
dicendi, vel solus Paulus in-addu£to tcstimonio asserit j fupersictaria esl na-
ssra sentcntia reprafentatio, quod fides inChristum iustificanssit nuda co -
gnitiovelasscssus; Christum. vcl vcnturum veljajnadvcntassc.