52 Historia Dominica.
B. Sermo privius, varie interruptus. Contine-
tur hic
a. Demonstratiodotftrinae Christi,tanquam divinae,
a. Ex autoritate illius, a quo Christus eandem habdt; 6.
b. Ex experientia cujuslibet, dodrinam hanc secundum
Dei mentem examinantis; 7.
c. Ex fine praedicationis, non ad propriam, sed ad Dei
gloriam tendentis. 8-
h. Apologia curationis paralytici, olim in Sab-
bato faflae,
a. Inchoata per expostulationem, quod Judaei Christum
ob hoc miraculum tanquam Sabbati violatorem occidere
parent ; qui tamen legem eandem saepius negligant: 9.
b. Interrupta per exceptionem, qua Judaei hoc consilium,
adjunda in Christum contumelia, negant: 10.
c. Continuata per ratiocinationem, qua ossenditur, aeque
aut magis licitum sanare hominem Sabbato, quam cir-
cumcidere: 11-13.
d. Finita per provocationem ad Legem Deuteronomii de
justo judicio. 14.
* Interjetftio prima, exhibens quorundam
a. Admirationem de Christilibertate, & hostium silentio; 15,
b. Suspicionem de Christo, velut Messia ab illis habito; 16.
c. Dubium de veritate Messiae, ob genus Chrifti vulgariter
notum. 17.
c. Declaratio Christi tanquam Messiae, per eiift
stonem Dei, quem
a. Judaei nesciunt; 18-
b. Christus autem novit & patrem habet. 19.
* Interjectio altera, exhibens
a. Inimicos, volentes quidem non tamen valentes Christum
capere; 20.
b. Turbam, ob miracula fidem de Christo tanquam Messia
concipientem; 21.
C. Pharisaeos, satellitium ad Christum capiendum mitten-
tes. 22.
d. Praenuntiatio
a. Proximi disceslus ad patrem; 23.
b. Frustranei postea conatus ad Christum conveniendum. 24.
* Inter-
B. Sermo privius, varie interruptus. Contine-
tur hic
a. Demonstratiodotftrinae Christi,tanquam divinae,
a. Ex autoritate illius, a quo Christus eandem habdt; 6.
b. Ex experientia cujuslibet, dodrinam hanc secundum
Dei mentem examinantis; 7.
c. Ex fine praedicationis, non ad propriam, sed ad Dei
gloriam tendentis. 8-
h. Apologia curationis paralytici, olim in Sab-
bato faflae,
a. Inchoata per expostulationem, quod Judaei Christum
ob hoc miraculum tanquam Sabbati violatorem occidere
parent ; qui tamen legem eandem saepius negligant: 9.
b. Interrupta per exceptionem, qua Judaei hoc consilium,
adjunda in Christum contumelia, negant: 10.
c. Continuata per ratiocinationem, qua ossenditur, aeque
aut magis licitum sanare hominem Sabbato, quam cir-
cumcidere: 11-13.
d. Finita per provocationem ad Legem Deuteronomii de
justo judicio. 14.
* Interjetftio prima, exhibens quorundam
a. Admirationem de Christilibertate, & hostium silentio; 15,
b. Suspicionem de Christo, velut Messia ab illis habito; 16.
c. Dubium de veritate Messiae, ob genus Chrifti vulgariter
notum. 17.
c. Declaratio Christi tanquam Messiae, per eiift
stonem Dei, quem
a. Judaei nesciunt; 18-
b. Christus autem novit & patrem habet. 19.
* Interjectio altera, exhibens
a. Inimicos, volentes quidem non tamen valentes Christum
capere; 20.
b. Turbam, ob miracula fidem de Christo tanquam Messia
concipientem; 21.
C. Pharisaeos, satellitium ad Christum capiendum mitten-
tes. 22.
d. Praenuntiatio
a. Proximi disceslus ad patrem; 23.
b. Frustranei postea conatus ad Christum conveniendum. 24.
* Inter-